晋北民间竞技拾零

2010-08-22
来源：忻州日报网 郝丛楼
http://www.shalou97.cn/xzrbw/renwenxinzhou/minsuminqing/2010/0822/4765.html
成三
“成三”也是农民在地头随时可玩的简易棋局。各人备好自己要往棋盘上摆的子，然后一人一步地轮着往棋盘上摆子，双方都尽量使自己的子能在一条直线上摆成“三”。成一个“三”，就捡去对方未成“三”的一子，最后以在棋盘上留的子多者为胜。在基本做法上有点儿像围棋，然而要比围棋简单得多。
成方
“成方”与“成三”的玩法很接近。“成方”从民俗的意义寻根，它取“天圆地方”之意，有大地崇拜的寄托。走棋时，两人各执子像围棋一样：一人一枚子地往上摆，一方只要摆成一个“方”，就可以用树枝或其他东西将对方未成方的一子压着，使之成为待弃的“死子”。最后摆满棋盘时，谁的子多谁为胜。
憋茅厕
“茅厕”是厕所的方言。所谓“憋茅厕”，就是一方的棋子被逼在同一条直线上再无路可走时，就只好朝着没有“线”的“茅坑”里跳，这就是输局或叫败局的情形。其中有一条规则：不管哪方先走子，走第一步时必须以对方有动步的可能为前提；不能第一步就将对方憋死。两条相对的竖线为开始摆子的起始线。
撞钱
儿童游戏，流行在原平、忻州一带。忻州叫“蹦钱”。这是一种输赢铜制钱的游戏。两人三人均可玩儿，每人准备好一个“母钱”，即将一个韧性良好的铜钱（最好的是“乾隆”）的边棱打磨出宽厚的平茬，比赛时各人将手中的母钱在墙石上撞击之后看谁的母钱反弹得远，谁远谁就可以拿自己的母钱去瞄准打弹近的母钱。打住了，近者付给远者一个制钱，打不住，就看打家的母钱距离被打家母钱的距离来决定打家付不付被打家钱。距离是以拇指尖到中指尖的距离，（预先定好是一寸或两寸）来衡量，如果打家的母钱未中后落在被打家母钱的远得距离就付给被打家一个制钱，如果超过了规定的距离，就重撞重开始。有时候，距离太远被打家估计打家打不到自己的母钱时还要“增子儿”，即母钱上再探几个十几个甚至几十个制钱，打准了，全归打家；打不准，打家照“增子儿”的数目付给被打家。原平叫“撞钱”，忻州叫“蹦钱”，其玩法基本相同，不同的是，蹦钱的母钱，既不打磨钱的边棱，也不是以棱去撞击墙石，而是以钱的平面撞击。好处是不需要技术，缺陷是用力猛时容易将母钱击破或破裂。
捣钱
“捣钱”是两人的游戏，也是小赌博。每人手拿一枚制钱在地上一人一次地去“捣”，所谓“捣”，就是一方将自己手中的制钱照着地上“捣”去。持钱的正确姿势是蹲着，把钱搁在中指、食指扶着的拇指指甲上，悠悠稳稳地照着地上对方的钱落下，落下的钱有两着赢，两着输：若将对方地上的钱震翻，就赢走，叫“过了”；其二是落下的钱将地上的钱由于击在边棱上而翻背其上，就赢走，叫“背了”；如果落下的钱压在对方的钱上面，就输掉，叫“沓上了”，如果落下的钱没有接触到对方的钱，也就输掉，叫“没米了”。
丢吼
晋北一带农村把“掷骰子”唤做“丢吼”，他们是从最表象最具体的声态上叫的：把“掷”叫做“丢”，而且“丢”的同时要高声吼喊所“要”的一方的名字或吼喊所要的点数，所以将一丢一吼连缀成一个“丢吼”，也有叫“丢猴”的。 “骰子”也叫“色子”，是三颗刻有圆点儿的博具，每颗骰子在其六个面上分别刻着一二三四五六个圆点，用来投掷玩耍。点数的刻制必须是二五相对，一六相对，三四相对。原来是木作，叫“投子”，后来改用骨头制作，才叫成了“骰子”。以后还有化学品质赛璐珞的，孩子们买不到，做不了，也有用砖头、瓦片磨制的。 “丢吼”我国古代就有，到宋时，骰子已经入书：陈彭年在他的《广韵》中记述：“骰子，博法采具。”及至晋代，盛行起掷骰抓采的陋俗；唐朝的温飞卿写的词句有“玲珑骰子安红豆”就很形象地描述了般子圆点的色彩和形态。 “丢吼”的参与情形同“丢三面儿”基本相同，不同在于“丢三面儿”是站着丢，“丢吼”是蹲着或坐着丢；“丢三面儿”是往地上丢，“吼”却既可在地上，也可以在碗内。 “丢吼”人将三枚骰子在手中摇来摇去，摇到自己感觉该“丢”的时候，突然撒手，三枚散子稳定后，众人急着“点数”：四五六、三四五（俗称“三花五儿”）赢；三枚骰子出现一样的点，比如三个六或三个么等都是赢着，俗称“豹子”。如果两枚相同另一枚是一，叫“么吼”，算输；二三四也输；假如丢下骰子以后，出现两个点数相同，而另一枚的点数是二或三或四或五时，分别叫“二吼”、“三吼”、“四吼”、“五吼”，这时被“要”的对方即可以“赶”：即被要的对方也丢一次，如果赶上要方的“吼数”（比如丢者为“五吼”，赶者也丢成“五吼”）为和，谁也不赢，如果前者是“四吼”，赶者丢成“五吼”，赶者赢；前者是“四吼”，赶者丢成“三吼”，赶者为输。
不管谁丢，只要丢成“一二三”即为输。丢下的点数如果不成点数（以上所述），比如“一二四”、“三五六”等，丢者就摇筛继续丢，直丢到“成数”时为止。即见了分晓：该输就输，该赢就赢，该赶就赶。
丢红猴
“红猴”是指在三粒杏核的两面分别涂了红黑颜色的玩具，类似三颗骰子，却不分点数，只分红与黑。此游戏在种植杏树比较多的晋北地区比较流行。具体玩儿法是：衣兜内装满杏核的参与者围成一个圆圈，如同“丢三面儿”一样分前后两注（即放好一撮杏核），轮到谁“丢”时，抓起三粒杏核—即红猴，抛撒在地，嘴里喊谁便是要谁（其法与“丢吼”和“丢三面儿”相同）。丢出后，出现两红一黑，光赢前注不赢后注，如果是三粒红面，即前后注都赢；一红两黑即输前注（照对方前注所放粒数付给）不输后注；要是三黑，那就照对方前后注的总和付给。由于杏核来之容易，也不昂贵，所以前后注往往不论粒数，而是成堆成堆地押，赢多了既可以食用，也可以卖钱，是产杏区非常流行的游戏。现在在农村却很少见有人玩了。
寄猴猴
一群孩子站好（或坐好），一人手里摸着小石子或杏核，藏在自己襟内，一边唱歌谣，一边将握石子的手伸向每人撩起的衣襟内塞一下，意思是放石子的动作，然后由旁边的另一人猜，猜那个石子放在谁的衣襟内，猜中后，藏石子儿的人出来充当猜者，原猜者归位；若猜不中，继续当猜者，反复玩耍。藏石子时的歌谣是： “寄猴猴（指石子儿），摸油油，油点化，种芝麻；芝麻梨儿张三，李四，忒溜忒儿飞到你的嘴里……””每寄一次，唱念一回。现在已不流行。
凿羊粪钵儿
这是晋北农村牧羊人在地头田野无事可聊时喜欢玩耍的游戏。地上用石头或瓦片凿成酒盅大的十个钵儿，并排两行，将预先拣好的五十颗羊粪每钵儿五颗放好，然后人们轮着移动，最好谁赢得多谁为胜。具体走法是：在五钵儿一排的两排中，任选一排的中钵儿按逆时针走起，走动时，先抓起中钵儿的五颗按序见一钵儿丢一颗，丢完手中的，再抓起前面一钵儿内的羊粪继续如法走动，只要是丢完手中的羊粪面临空钵时，空钵儿前面钵体内的羊粪就被拿走，如果拿走的钵前还有空钵，即可将空钵儿前的也带走，之后，轮另一人走。直到走的只剩下两颗羊粪时，每人得一颗，最后以多者为胜。在玩此游戏时还有“小捣鬼”和“大捣鬼”。小捣鬼是指一方在走到对方的中心钵儿（一排中的第三钵）时只做丢的动作不丢羊粪，这时规则一乱即可多赢羊粪；相反，走到自己身边的中心钵儿时只做丢的动作不丢羊粪，可以抓到更多的羊粪，这叫“大捣鬼”。
别钱
农村儿童的铜钱游戏。原平叫“别钱”，忻州叫“掐钱”。两人每人在炕席上放一枚铜钱，再拿一枚作为“由子”的铜钱去欺压炕席上铜钱的边棱，让铜钱在挤动中往前蹦，目标在于碰到对方的铜钱，看谁的钱能碰对方的钱，被碰到的就被赢回。每人别（或叫掐）一次，轮流掐动，反复进行。
作者简介：郝丛楼，原平市人，忻州市艺术馆研究员，出版著作多部，现退休。
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坊書流元 （2012-08-20）
好资料。
其中的成三和点羊钵儿多曾玩过。
忽隆隆 （2012-08-21）
这么多。小时候不少执过的游戏都忘了名是个甚勒？石头子棋倒是有种置法不过忘了规则，能想且勒大概就：藏老蒙、咕隆饭饭、叽叽林砍大刀、抓子、抓金、弹溜溜球、扇洋片、扇面包、摔泥坷搂、斗鸡、点豆豆，etc。再不就是偷农作物，逮昆虫，背着大人偷么声下河洗澡之类。偷玉黍、拉生、萝卜，壳泥鳅、蛐蛐、曲全，不重样，比现在电脑电视强勒多。老一辈的小时候执甚游戏就不清楚了。
叽叽林，砍大刀，砍着sei？砍着老牤cei，老邙锤不待家，砍着恁ding仨。
点点豆豆，蚂蚁咳嗽，天上掉瓦，一搦一大把。
一抓金，leh抓银，三抓不笑是好人。
etc
我不是坏人 （2012-08-21）
搁二、成三、狼吃羊，不高兴了，打个八眼儿枪。
鱼子茶7 （2012-08-21）
成三，我地也可叫打枪。憋茅厕，叫憋毛坑。点羊钵儿也耍。