冬至日&圣诞节福利 | 《世界是个游戏,人生怎样才有意义》正在秒杀中……
最近“佛系”这个词有点火,
据说大火是从一篇《第一批90后已经出家了》烧起来的,
问:第一批90后为啥出家?
答:秃都秃了不出不行……
网络上各种刷屏,打开网易云音乐,也会收到一份“佛系”歌单。据说佛系青年最喜欢说的三句话是:都行,可以,没关系。社会各界对此褒贬不一。
有人说这是青年之丧。
有人说这是和气、善良、大胸怀的代名词。
其中也有一种声音认为,时代的产物必然会同时带有正向和消极的东西,应该尽量避免简单的价值判断。话说小编对此观点到时颇有认同感。啧啧,这是不是也算是佛系倾向。(摊手)
这样说来,成都也算是一座很佛系城市,成都青年的口头禅就三个字:不存在。
成都最佛性的还是东边的那群滚滚。
这样说来,很多东西都挺有佛系,就连最近新出的一本书——《世界是场游戏,人生怎样才有意义》,看这书名,越看越觉得,嗯,很“佛系”。
(就是这本很“佛系”的书,目前正在超值购,庆冬至,迎圣诞,原价49元,秒杀价19.9包邮还送精美杂志《龙门阵》,心动就直接长按二维码,一键下单捧回家!)
继续来说说这本书。
前台湾大学校长李嗣涔在书中作序说,作者将佛学现代化的意图是一个了不起的尝试。
书的第一章,作者以人类始终在思考的三个“终极问题”——“宇宙从何而来?”“人类从何而来?”“人生有什么意义”做导引,罗列了不同宗教和科学理论的回答。
作者认为,宗教长于以直觉开展精神的研究,而科学长于以理性开展物质的研究。两者其实是可以互补的。宗教可以为科学注入精神力量;而科学可以帮助宗教提升其教义的正确性,两者殊途同归。他引用了很多爱因斯坦、保罗•戴维斯的话,来论述这一观点。
“没有宗教的科学是跛脚的,没有科学的宗教是盲目的。”
他也用现代社会的现象佐证这一观点,指出当我们身体出问题时我们会相信科学,去医院求医生的帮助;但当精神出问题时,我们更愿意寄希望于宗教,去教堂、寺庙寻找心灵的慰藉。
同时,他也旗帜鲜明地提出,宗教与科学的结合必须有一个前提,那就是人类要能够克服自己身上的偏执,以包容的心态去观察、感受、研究一切。
是不是很“佛系”。然而,这仅仅是这本书的一面。就像一个风情万种的女人,起初以为是温柔可人的白玫瑰,慢慢读下去,看到的又是一朵热烈撩人的红玫瑰,渐渐地让人欲罢不能。
继续看下去,书中开始出现大量的物理、化学实验以及哲学智语,关于实验的名词概念、论据论证、哲学思想的逻辑关系。既有初高中似曾相识的“能量守恒定律”“惯性定律”“热力学第二定律”“达尔文进化论”“基因语言”“老子《道德经》”,又有闻所未闻的“金凤花区域”“多普勒效应”“宇宙微波背景辐射”“分形宇宙论”“量子论”“黑体辐射”“哥本哈根解释”,甚至还有“放屁虫防卫系统”。总之,你会不由地感觉,脑子转速加快了。
这是一本走心的“佛系”书,也是一本学霸自测书。
听上去有点烧脑,就在你以为你看的是一本科普的读物,不是学霸不敢打开的时候,你发现又错了。因为它自带八卦、调侃的属性调调,完全不枯燥。比如下面这一段:
“波是虚无缥缈的东西,不是实体,粒子才是实在的点状物。互补原理意味着,当我们没有看电子的时候,电子就不是实在的东西,它像个幽灵般向自重散发开来,以波的概率形态漂浮在空间中。但当你一睁开眼睛,所有幻影立刻消失,仙子的波函数在瞬间坍缩,变成一个实实在在的例子,随机出现在某个位置,让你能够看到它。
这多像是《倩女幽魂》中的场景啊!当你定睛看时,小倩就站在你的面前笑吟吟地看着你;但当你转过身去,她却立刻化作一道轻烟,消失得无影无踪。
这还能算是科学理论吗?它简直就是《聊斋》中的鬼故事!”
说好的谈电子、原子、粒子、心灵感应呢,怎么突然小倩就出来了?没办法,作者就是这么擅长用日常社会生活中的现象来说明复杂的问题。
他把宇宙的诞生和电脑游戏、老子的道关联譬喻。老子的“道”就相当于宇宙的“创始程序”,也好比游戏的程序。游戏起始运行的时点就是‘奇点’。
他用这样一个例子,来阐释悉达多的“受想行识”。你眼前出现一个美女,这就是一种“色”;这美女实在太漂亮了,这是“受”;她要是我的女朋友该有多好啊,这是想;上前搭讪,“嗨,美女,做我的女朋友好吗?”“滚!”这就是“行”;于是你明白了一个道理,天鹅肉不是你那么容易吃的,这就是“识”。
从这本书的书名来看,前半句“世界是个游戏”,似乎是一种世界观,乍一看,好像有点戏虐,有点玩世不恭。但戏虐的背后反而藏着不容轻视的认真。因为这里的“游戏”完全不同于没有担当不负责任的蹉跎与虚度,作者对人生、对社会、对世界,其实始终抱着一副关切的热心肠。
他认为,实现人与自然的和谐很重要,而实现这个目标,关键在于人与人之间的和谐。如果各方总在计较自己的得失,总在担心自己的资源是否被抢占,和谐是很困难的。人与人之间的不和谐,根源在于人内心的不和谐。人的内心深处充满了矛盾冲突,情感和欲望经常会驱使我们为了满足个人私欲,做出违背大众利益、可能损害别人的事情。所以如何降服自己的心是一件重要的事,这也正是悉达多佛法的核心内容。
“假若世界是场游戏,在这里进行的也不是单人游戏,而是群体游戏。修行不只是一个人的事,更重要是要利益大众。”
以游戏的心态做正经的、有利于人类利益的事情,大概正是作者想要表明的观念吧。
后半句“人生怎样才有意义”抛出了一个关于人生观的问题。作者正是用整本书来层层剖析,既包罗万象地阐释各界观点,也给出了自己的解读和答案。
小编认为,每个人来这世上走一遭,都有属于自己的使命和人生地图,每个人在不同的阶段,都有自己对于人生的解读。这种解读也许是轮廓清晰、坚定不移的,也许是变幻莫测,甚至是迷茫无助的。假若因着某种际遇,接触了一种全新的、颇有共鸣的、亦或是不能苟同的观念,不管怎样,对于生命来说都是一种丰富,一种体验。
希望看到这本书的朋友,能在书中发现不一样的新天地,收获一丝快乐和小美好。
人生的意义是修行,是心灵的提升,真正的修行是“红尘炼心”,是佛教禅宗口中的挑水打柴、着衣吃饭,是在日常生活中磨炼心性。
修行无所不在,过好眼前的生活是修行,解决当前的问题是修行,通过学习提升自己是修行,通过挫折磨炼自己也是修行。不管你在做什么,只要专心致志,都能有助于提升你的心性,直至圆满融通。
——空心菜《世界是个游戏,人生怎样才有意义》
12月22日(今天)晚上8点开始,到12月25日晚上12点,到 “盐道街3号”有赞微商城购买本书,原价49元,秒杀价19.9元,包邮还免费送一本《龙门阵》精美杂志!
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作者认为,宗教长于以直觉开展精神的研究,而科学长于以理性开展物质的研究。两者其实是可以互补的。宗教可以为科学注入精神力量;而科学可以帮助宗教提升其教义的正确性,两者殊途同归。他引用了很多爱因斯坦、保罗•戴维斯的话,来论述这一观点。
“没有宗教的科学是跛脚的,没有科学的宗教是盲目的。”
他也用现代社会的现象佐证这一观点,指出当我们身体出问题时我们会相信科学,去医院求医生的帮助;但当精神出问题时,我们更愿意寄希望于宗教,去教堂、寺庙寻找心灵的慰藉。
同时,他也旗帜鲜明地提出,宗教与科学的结合必须有一个前提,那就是人类要能够克服自己身上的偏执,以包容的心态去观察、感受、研究一切。
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人生的意义是修行,是心灵的提升,真正的修行是“红尘炼心”,是佛教禅宗口中的挑水打柴、着衣吃饭,是在日常生活中磨炼心性。
修行无所不在,过好眼前的生活是修行,解决当前的问题是修行,通过学习提升自己是修行,通过挫折磨炼自己也是修行。不管你在做什么,只要专心致志,都能有助于提升你的心性,直至圆满融通。
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