先晓胡同北京师范大学出版社“新史学”2015年度书单
大学问家王国维说：哲学“大都可爱者不可信，可信者不可爱”，“新史学”则力求既可信又可爱。作为北京师范大学出版社力推的学术品牌，“新史学”旨在博采众长，兼容并蓄，让新问题与新材料千岩竞秀，以此重铸吾国文史之学。“新”在这里，无疑是一个动词！期待经由你我不断的互动与生发，铸就一道独特的文化风景。
本文包括北京师范大学出版社2015年出版的经典丛书“新史学&多元对话系列”“中华学人丛书”“法国大革命史译丛”“牛津世界史丛书”及罗志田、黄兴涛、何建明、侯宜杰、彭剑等学者著作。丛书名与书名附链接，请点击查看详情。
【新史学&多元对话系列】
皇权不下县？——清代县辖政区与基层社会治理
胡恒 著 \ 2015-5
关于本书
区域研究的兴起是上世纪八十年代以来史学研究转向的显著特征之一，学界抛弃了过往拘泥于政治史的宏大叙事，转而试图通过个案或区域研究寻找到一条呈现“整体历史”的路径，构建起中国史学自身的解释模式。对“区域”作出何种界定，成为研究者需要优先处理的问题之一。本书将在系统、全 面收集清代档案、实录、政书文献的基础上，着力于探讨清代县辖政区的形成与发展过程，即作为一种全国层面的制度设计，其制度渊源何在，在清代又经历怎样的制度变革，在民国时期的消失等状况进行长时段的梳理，清代县辖政区的空间分布，清代县辖政区设置与地方治理之间的关系，具有重要的学术意义。
关于作者
胡恒，1984年8月出生于河南省上蔡县。2002年考入中国人民大学，先后在历史系、清史研究所学习，2011年获博士学位。现为中国人民大学清史研究所讲师，主要从事历史地理学、清史等方面的教学与研究，重点关注空间视野下的清代地方行政。
危机与重构: 唐帝国及其地方诸侯
李碧妍 著 \ 2015-8
关于本书
聂隐娘身处的时代与周遭具体如何？诸侯割据怎样促成了大唐帝国的重建并走向了自身的终结？作者于盘根错节之中抽丝剥笋，给人以读推理小说的奇妙感。“安史之乱”无疑是中国中古史上的大事关键，但相对于其重要性，既往的研究却还远远不够。本书从政治地理学切入，通过对唐代后半期 最为重要的政治群体之一——藩镇的实证性考 察，对唐帝国得以成功度过“安史之乱”这一中古史上之剧变，并在由此创发的新兴的藩镇体制下，重建其政治权威与统治力的问题，给出了一个合理的历史解释，为我们重新认识中古史提供了一条重要的线索。
关于作者
李碧妍，女，上海人，历史学博士，先后就读于上海大学历史系、复旦大学历史地理研究中心，从事唐代政治史、历史政治地理的研究。论文曾先后发表于《学术月刊》、《唐研究》、《中华文史论丛》等学术刊物。
中层理论: 东西方思想会通下的中国史研究（增订本）
杨念群 著 \ 2015-12
关于本书
中层理论的建构对于中国史研究的意义至少可表现在两个方面：一是尽量可使我们摆脱宏大叙事的纠缠。目前许多历史著作行文叙述总是宏阔而不细致，概论式的判断比比皆是，本质主义式的断语草草形成，里边唯独看不到日常生活状态下人的踪迹，人变成了冷冰冰的趋势与规律的符号表征。二是讨论如何改变史界只拉车不看路式的工匠型治史方式。作者新刊长序，收入其近十年的反思，趋向更加圆融的历史叙事。
关于作者
杨念群，中国人民大学清史研究所教授。主要著作有《儒学地域化的近代形态：三大知识群体互动的比较研究》、《杨念群自选集》、《中层理论：东西方思想会通下的中国史研究》、《雪域求法记：一个汉人喇嘛的口述史》（合编）、《再造“病人”—中西医冲突下的空间政治1832—1985》、《何处是“江南”：清朝正统观的确立与士林精神世界的变异》、《“感觉主义”的谱系：新史学十年的反思之旅》等，主持《新史学》丛刊及“新史学&多元对话系列”。主要学术兴趣是中国政治史、社会史研究，并长期致力于从跨学科、跨领域的角度探究中国史研究的新途径。
【中华学人丛书】
觉世之道：王阳明良知说的形成
杨正显 著 \ 2015-1
关于本书
明朝历史容易引人无限遐思，阳明先生的事功如此伟岸，其背后的门道似乎还并未十分清晰，本书主旨在重访影响东亚世界深远的明代思想家王阳明“良知说”的形成过程。由于“良知说”形成于正德时期（1506-1521），故针对阳明在此期间种种作为进行考证，厘清其思想与现实环境之间的关联，重建其提出此说的转折过程。“附录”所载，则是要提醒与说明，阳明的历史形象是经过其门人透过文献的增削与书写的策略所描绘出来的。
关于作者
杨正显，祖籍安徽省宿县，1973年生，（新竹）清华大学历史学博士。现任海洋大学海洋中心助理研究员。著有《陶望龄与晚明思想》、《道德社会的重建——王阳明提倡“心学”考》、《王阳明〈年谱〉与从祀孔庙之研究》、《白沙学的定位与成立》、《王阳明诗文拾遗》等，并辑录王阳明散佚诗文170余首（篇）。
王云五评传
郭太风 著 \ 2015-1
关于本书
民国风到底是什么？哪些新旧记忆叠加的往事如何来得更公允一些？在这里无疑可以呈现一种鲜活的民国范儿。
王云五是中国现代史上一位传奇人物。他只有小学学历，却在青年时期担任大学教授；他发明了四角号码检字法，又创制了中外图书统一分类法；他一生主持商务印书馆达四十年之久，使之曾名列世界三大出版机构之一；抗战时期，他作为“社会贤达”参政，1946年起历任行政要职，晚年再次将主要精力投入文化教育事业，居功至伟。长期以来王云五饱受争议，本书从其文化事业与事功表现展开探讨，深入而平实，对我们认识、研究王云五极有助益。
关于作者
郭太风（1947—2006），祖籍浙江衢州，生于上海。1982年7月毕业于复旦大学历史系。曾任东华大学社科部主任、历史研究所所长。出版著作《文化的主流和支流》、《图解世界通史?古代卷》、《迈向现代化的沉重步履》（论文集）、《传统文化与民族自信》（合著）、《英国史话》，译著《军事近代化与中国革命》，主编《中国革命史论》、《中国革命的理论与实践》，参编史学著作和工具书20余种。发表学术论文与随笔约200篇。
晚清人物与史事
马忠文 著 \ 2015-3
关于本书
百日维新过了近120年，戊戌变法史研究是否已经题无剩义？康有为是如何从籍籍无名迅速赢得光绪皇帝的信任的？晚清重臣张荫桓、翁同龢戊戌变法前后为啥一蹶不振？“戊戌六君子”被捕节点，政变后逃亡者王照是如何偷生又如何自首的？
晚清一脉，上承秦汉以降王朝政治的余绪，下开数千年未有之大变局，可谓国史之关键转折。作者从爬梳档案、日记、函札、报刊入手，从关注张荫桓而介入戊戌变法史事考订，涉及康有为周围错综复杂的人事纠葛，以及王照、高燮曾、李盛铎、汪康年、“军机四章京”在戊戌年的活动，进而对李鸿章、张荫桓在旅大交涉中是否受贿和康有为在政治谋划中的行贿策略等最为隐秘的部分也进行了细致的剖析，兼及慈禧与光绪之死，袁世凯、于右任诸人辛亥前后的行迹。文字灵动，考证精密，无疑会颠覆许多过去的成见，为戊戌变法史乃至晚清史辟一新境。
关于作者
马忠文，1967年6月出生于内蒙古阿拉善左旗。1985年考入东北师范大学历史系，1992年获硕士学位。先后在中共中央党校、中华书局、《历史研究》编辑部工作。现为中国社会科学院近代史研究所副研究员，主要从事晚清政治史研究与近代史料学研究。
德国文化研究
李伯杰 著 \ 2015-8
关于本书
德国文化的基本面貌究竟是什么样？产生这些现象的原因何在？德国人为何能较快走出历史的阴影？系统地认识德国文化的现状、追溯这种现状的来龙去脉，已经成了我国国际关系事务中的一个热点。本书力图揭示德国文化的历史成因、展示德国文化的显著特点，对德国当代文化作了较为系统的梳理，期待有助于全面而深入地了解德国，有助于认识色彩斑斓的德国文化，促进中德之间的文化交流。
关于作者
李伯杰，云南昆明人，毕业于北京大学西语系德语专业，现任对外经济贸易大学教授，主要从事德国早期浪漫派文学和德国文化史研究。著有《德国文化史》，发表关于德国浪漫派和德国文化史的学术论文数十篇，译有美学、文学理论、文化理论等方面的学术著作近百万字。曾在《读书》开设“德国文化史随笔”专栏，现为“腾讯?大家”专栏作者。
想象西藏: 跨文化视野中的和尚、活佛、喇嘛和密教
沈卫荣 著 \ 2015-10
关于本书
西藏的过去如此神秘，以至于人们的想象如此层出不穷？作者试图给汉藏文化交流呈现一段真相。本书是作者近十余年关于中西方对于西藏的想象之历史中具有典型意义的个案研究的结集。自二十世纪九十年代中期开始，不断有西方学者以东方主义理论为批判武器，清算西方文化传统中以妖魔化、神话化西藏和西藏文化为特征的想象西藏的历史。作者不但以《西藏生死书》和密教在西方的流传为例，进一步批评和讨论了西方想象西藏的历史，而且率先用同样的学术方法对汉文化传统中有关对西藏想象的若干历史个案作了深入的讨论，揭示了造成汉藏佛教文化间种种误解的根源所在。
关于作者
沈卫荣，1962年4月20日生于江苏无锡；南京大学历史系学士、硕士；德国波恩大学中亚语言文化系博士。现任中国人民大学国学院教授、博士生导师。曾任香港大学佛学研究中心、台湾佛光大学、台湾中央研究院历史语言研究所客座教授、哈佛大学南亚系合作研究员等职。主要学术兼职：北京大学中古史研究中心学术委员、中国藏学研究中心学术委员、中国藏学出版社英文总编、西北民族大学、新疆师范大学兼职教授。
走进共和: 日记所见政权更替时期亲历者的心路历程（1911-1912）
桑兵 著 \ 2015-12
关于本书
走出帝制结果怎样？新旧交错的个人与群体在新时代如何安身立命？透过近百部日记重建民国成立前后波光诡谲的历史倒影。本书系作者大转折时代四部曲之一，着重探讨辛亥革命前后亲历者的心态，及其对政体、国体、社会性质诸剧变的观察。作者返其旧心，借着性情、政见千差万别的日记主人们的身手耳目，顺着历史的进程重新经历一番时代风云的变幻，深入体察革命时代的波谲云诡之下，形形色色的不同人等是如何面对巨变，适应形势，调整自我，在进入新时代的过程中设法立足存身，以致有所施展发挥，一方面可以补充大历史的视野所不及，丰富历史的影像，更为重要的是，有助于改变认识历史的方式，还原作为历史主体的人的差异与活跃之于历史和史学的应有之义。
关于作者
桑兵，河北威县人，历史学博士。历任广东省珠江学者特聘教授、教育部长江学者特聘教授，现任中山大学逸仙学者讲座教授。出版《晚清学堂学生与社会变迁》、《清末新知识界的社团与活动》、《国学与汉学——近代中外学界交往录》、《孙中山的活动与思想》、《晚清民国的国学研究》、《庚子勤王与晚清政局》、《晚清民国的学人与学术》、《治学的门径与取法——晚清民国研究的史料与史学》和《交流与对抗：近代中日关系史论》等专著。主编《近代中国的知识与制度转型》及同名丛书、《清代稿钞本》。合编《戴季陶集》、《近代中国学术批评》、《近代中国学术思想》、《国学的历史》、《读书法》。
【法国大革命史译丛】
法国大革命与革命心理学
[法]古斯塔夫·勒庞 著 \ 倪复生 译 \ 2015-6
关于本书
法国大革命震撼了整个世界，对其解释众说纷纭，莫衷一是。作者认为，大革命的历史实际上是由一系列并存的且通常孤立的历史事件构成的：一个过时体制的历史，由于缺少捍卫者而消亡；革命议会的历史；群众运动的历史及其领导人；军队的历史；新制度的历史等等。所有这些历史，基本上代表的都是 各类心理力量之间的较量，因而应借用心理学的方法来对其加以研究。这一解读，无疑会引发争议，也注定会刺激更深入的思考。
本书根据法文版译出。
英国《泰晤士报》——所有当权者都应该学习古斯塔夫?勒庞的这本书。作者对大革命的经典理论不屑一顾，他用心理学解释得出了全新的结论。他用极为生动的文笔，阐述了人民群众在革命运动中的弱势角色，以及公会成员的个人意志和集体意志之间不可调和的矛盾。引领大革命党人的是神秘主义因素，能让大革命人士免受理性的影响。没有大革命，便极难证实理性难以改变人，因此，一个社会并非是按照立法者的意愿来构建的，不管他们考虑的有多么周全。
关于作者
古斯塔夫?勒庞（Gustave Le Bon, 1841—1931），法国社会心理学大师，群体心理学创始人，被誉为“群体社会学界的马基雅维利”。著有《乌合之众》、《各民族进化的心理学规律》、《法国大革命与革命心理学》、《战争心理学》等，著作被翻译成近二十种语言，在国际学术界有着广泛影响。
法国大革命史
[法] 索布尔 著 \ 马胜利 高毅 王庭荣 译 \ 2015-8
关于本书
法国大革命如何能够发生？革命者怎样、在何种程度上改变了世界？他们在改造世界的同时如何进行了自身的改造？作者对此进行了详实的解答。作为法国大革命史研究的经典，本书内容严谨，结构均衡，使大革命的发展线索更加清晰。史实叙述环环相扣，史料可靠，文笔流畅，语言简洁，无疑会引领读者对法国大革命的起因与过程进行深入思考。
关于作者
索布尔（Albert Soboul，1914—1982），法国著名史学家。1936年毕业于巴黎大学，1938年取得中学历史教师资格，并加入法国共产党。1939—1940年应征入伍，法国溃败后在蒙彼利埃中学教书。1942年7月因参加抵抗运动被捕。1958年以《共和二年的巴黎无套裤汉》通过国家级文学博士学位论文答辩。1967年起任巴黎第一大学法国革命史讲座教授，直至去世。又任罗伯斯庇尔研究会秘书长、《法国革命史年鉴》主编、法国革命史研究所所长等职。著有《法国大革命简史》、《革命前夕的法国》、《理解法国大革命》、《文化与法国大革命》等。
【牛津世界史丛书】
“牛津世界史丛书”由牛津大学出版社组织编纂。作者都是欧美名校的资深教授，多数出自牛津大学，少数是外聘的学科带头人，都是国外学界的佼佼者，无疑保证了本丛书的编写质量。仅举《牛津古希腊史》的作者群体为例，三位主编与作者都是牛津大学古典学名师、世界著名古典学家，可谓著作等身。其中，约翰·博德曼教授88岁，长于希腊艺术史与希腊考古；英国科学院院士贾斯珀·格里芬78岁，精于古典文学；奥斯温·默里亦78岁，在希腊政治史研究方面成果卓著。有这样一些深沉老到、卓有建树的学者执笔，丛书内涵的广度与深度、史实陈述与价值陈述的圆熟与合理当毋庸置疑。
由于目标读者主要是本科生与历史爱好者，所以它们与学术性的剑桥史系列不同，不要求不厌其烦的考证说明、详尽注释，而是把注意力集中于历史的可读性与工具性上，对内容整体的连贯性、史实陈述的准确与生动性、价值陈述的简洁明了，这套书具有自己的特点，尤其是在文化史方面。同时还附有教科书的各种要件，如年表、插图、检索、进一步阅读的详细书目。
丛书由我国世界史教研领域学养深厚的部分学者为主译，如北京大学彭小瑜教授，南开大学陈志强教授，或亲自动手，或指导弟子，为本书的翻译质量提供了可靠保障。期待能为我国世界史学界与历史爱好者提供一套可信而耐读的世界史。
牛津古罗马史
约翰·博德曼 贾斯珀·格 著 \ 郭小凌 译 \ 2015-9
牛津法国大革命史
[英]威廉·多伊尔 著 \ 张弛 黄艳红 刘景迪 译 \ 2015-9
牛津拜占庭史
西里尔·曼戈 著 \ 陈志强 武鹏 译 \ 2015-9
牛津古希腊史
作者: 约翰·博德曼,贾斯珀·格 著 \ 郭小凌 译 \ 2015-9
【其他】
变中前行: 二十世纪中国学术掠影
罗志田 著 \ 2015-6
关于本书
本书是《二十世纪的中国思想与学术掠影》一书的修订本，所收主要是作者在2000年前所写几年文字中与二十世纪中国学术相关的文化与学术评论。此次修订，删去了全部正论式的长文，补入了《东风与西风》以及《近代中国史学十论》修订版中删落的几篇评论文字，体裁更一致。第一部分试图揭示一些在我们近代史言说中被误解甚或被遮蔽的内容，以及一些历史现象怎样在有意无意之间就被误读。第二部分以书评为主，所评书籍未必是精心挑选，却也希望从所评之书提示史学研究的发展趋向，故评论中适当偏重学术典范、发展趋势和时代潮流等方面的问题。第三部分从广角撷取近年学术的片断。大致有些类似以广角镜头摄像，看得宽也拉得近，撷取的是二十世纪学术中与我们同在的一些具体片断，希望能以小见大。同时针对新时势影响下学界一些自觉或无意识的表现，提出个人的反思。
关于作者
罗志田，1952年生，四川大学历史系七七级毕业，新墨西哥大学硕士、普林斯顿大学博士。先后在四川师范大学、四川大学、北京大学历史系任教，现任四川大学杰出教授。新书有《经典淡出之后：20世纪中国史学的转变与延续》、《道出于二：过渡时代的新旧之争》。
近代中国宗教文化史研究（上下册）
何建明 著 \ 2015-6
关于本书
近代中国宗教是在传统与现代、东方与西方的文明冲撞和文化交流中成长起来的，具有鲜明的现代文化特色。近代中国宗教不仅仅是一种信仰体系，也是一种文化体系，是一种有文化的信仰体系，也是一种有信仰的文化体系。本书在研究方法上，采用通行的文化史和思想史研究方法，以大量的第一手历史文献为基础，并立足于现有的国内外学术研究成果，对近代中国宗教与与文化之间的关系问题作了深入的专题阐释。
关于作者
何建明，1965年生于湖北蕲春。现任教育部人文社科重点研究基地中国人民大学佛教与宗教学理论研究所及哲学院教授、博士生导师，并受聘香港中文大学人间佛教研究中心学术顾问、香港全真道研究中心学术委员。主要研究领域为隋唐及近现代道家道教、近现代中国佛教、中外宗教关系和宗教对话。出版《道家思想的历史转折》《佛法观念的近代调适》《澳门佛教》《人间佛教与现代港澳佛教》等专著。
近代中国史学述论
罗志田 著 \ 2015-6
关于本书
史学在中国有悠久的传统。近代中国风云变幻，史学也风生水起，异彩纷呈。本书分为四部分，第一部分追溯近代史学的履迹，特别留意学术典范、研究取向、发展趋势等面相。其余三部分多为读书心得，包括探讨近代史研究中一些有代表性的倾向，反思学术现状，展望史学发展的可能走向，并从外在和内在的不同视角观察和思索史学的基本义旨，主张治史取径不妨多元，期能疏通知远，由往昔枝叶之言，以会其无尽之意。
“她”字的文化史: 女性新代词的发明与认同研究（增订版）
黄兴涛 著 \ 2015-7
关于本书
胡适认为：“学问是平等的。发明一个字的古义，与发现一颗恒星，都是一大功绩。”本书从社会文化史的视角，围绕“她”字诞生前后的争议，尽可能多地呈现有关“她”字的各种“故事”，揭示关于“她”字的来龙、不同设计方案的争论、最早的书写实践、文化意图及其在实践中出现的各种认同问题的具体生动的过程历史，努力将“叙事”与“考证”相结合；同时以插图的形式，呈现当年“她”字及相关文字早期被实践或论争时的原始样态，以及运用者的风貌，希望能带给读者以真切的历史现场感，呈现“人”、“场景”和“历史内涵”多元互动的研究路径，堪称近年来中国文化史研究的杰作。
关于作者
黄兴涛，1965年生。中国人民大学历史学院院长、教授。主要研究清代和近现代中国思想文化史。曾出版《文化史的视野：黄兴涛学术自选集》、《中国文化通史·民国卷》（合著）、《文化怪杰辜鸿铭》、《闲话辜鸿铬——一个文化怪人的心灵世界》、《康乾盛世历史报告》（合著）等。主要译著有《中国人的精神》、《中国人自画像》、《辜鸿铭文集》（主持、合译）等。曾主编《西方视野的中国形象》译丛、《文化名门世家丛书》、《新史学：多学科对话的图景》、《清史编年》（副主编）、《民国时期社会调查丛编》（副主编）、《西学与清代文化》、《清末民国社会调查与现代社会科学兴起》等。发表论文一百余篇。
清末国会请愿风云
侯宜杰 著 \ 2015-8
关于本书
国会即议院是民主政治在政权组织形式上的主要体现，清末在朝野的努力下，基本形成了一个全面预备立宪的改革方案，也将国会的性质、权限以及与责任内阁的关系等等明确规定下来，以便向着这个目标迈进，体现立宪的基本精神。本书以丰富的史料，客观描述了这一重大历史进程，具有很高的可读性和史料价值。
关于作者
侯宜杰，1938年生，江苏省沛县人。山东大学历史系毕业。现任中国社会科学院近代史研究所研究员。著有《二十世纪初中国政治改革风潮——清末立宪运动史》、《袁世凯全传》、《袁世凯评传》与《袁世凯》（长篇小说）。发表《论清末立宪运动的进步作用》、《论立宪派与革命派的阶段基础》、《应为康梁和立宪派正名》、《论康有为的变法纲领》、《如何评价袁世凯在辛亥革命中的作用》等论文数十篇。
章开沅口述自传
章开沅 口述 \ 彭剑 整理 \ 2015-11
关于本书
作为当代中国著名史学家与教育家，章开沅先生一生历经世变，阅尽沧桑，其丰富阅历，不但能补正史之阙，也能为对民国以来历史感兴趣的人们提供很多掌故，还能以长者的智慧给人以启迪。本书由章先生口述，尽量保持历史原貌，呈现了晚近中国学术史、教育史与中外文化交流史中的不少生动历史细节，娓娓道来，于不经意间，让读者领略近百年历史剧变。
关于作者
章开沅，祖籍浙江省吴兴县，1926年7月生于安徽芜湖。著名历史学家、教育家、美国奥古斯坦那学院（Augustana College）荣誉法学博士、日本创价大学与关西大学名誉博士。早年就读于金陵大学，后长期执教华中师范大学，是享誉国际的中国辛亥革命史研究会、华中师范大学历史研究所（现改名为中国近代史研究所）和中国教会大学史研究中心的创办人和领导人。在辛亥革命史研究、中国资产阶级研究、中国商会史研究、中国教会大学史、南京大屠杀历史文献等研究领域都有开创性的学术贡献，主要有《辛亥革命史》《辛亥革命与近代社会》《从耶鲁到东京——为南京大屠杀取证》《传播与植根——基督教与中西文化交流论集》等。
彭剑，1975年生，湖南宁乡人。1995年考入华中师范大学历史系，先后在此获历史学学士、硕士、博士学位。2005年进南开大学历史学博士后流动站，2007年开始任教于华中师范大学中国近代史研究所，以辛亥前后史事为学术专攻。
本文包括北京师范大学出版社2015年出版的经典丛书“新史学&多元对话系列”“中华学人丛书”“法国大革命史译丛”“牛津世界史丛书”及罗志田、黄兴涛、何建明、侯宜杰、彭剑等学者著作。丛书名与书名附链接，请点击查看详情。
【新史学&多元对话系列】
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皇权不下县？——清代县辖政区与基层社会治理
胡恒 著 \ 2015-5
关于本书
区域研究的兴起是上世纪八十年代以来史学研究转向的显著特征之一，学界抛弃了过往拘泥于政治史的宏大叙事，转而试图通过个案或区域研究寻找到一条呈现“整体历史”的路径，构建起中国史学自身的解释模式。对“区域”作出何种界定，成为研究者需要优先处理的问题之一。本书将在系统、全 面收集清代档案、实录、政书文献的基础上，着力于探讨清代县辖政区的形成与发展过程，即作为一种全国层面的制度设计，其制度渊源何在，在清代又经历怎样的制度变革，在民国时期的消失等状况进行长时段的梳理，清代县辖政区的空间分布，清代县辖政区设置与地方治理之间的关系，具有重要的学术意义。
关于作者
胡恒，1984年8月出生于河南省上蔡县。2002年考入中国人民大学，先后在历史系、清史研究所学习，2011年获博士学位。现为中国人民大学清史研究所讲师，主要从事历史地理学、清史等方面的教学与研究，重点关注空间视野下的清代地方行政。
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危机与重构: 唐帝国及其地方诸侯
李碧妍 著 \ 2015-8
关于本书
聂隐娘身处的时代与周遭具体如何？诸侯割据怎样促成了大唐帝国的重建并走向了自身的终结？作者于盘根错节之中抽丝剥笋，给人以读推理小说的奇妙感。“安史之乱”无疑是中国中古史上的大事关键，但相对于其重要性，既往的研究却还远远不够。本书从政治地理学切入，通过对唐代后半期 最为重要的政治群体之一——藩镇的实证性考 察，对唐帝国得以成功度过“安史之乱”这一中古史上之剧变，并在由此创发的新兴的藩镇体制下，重建其政治权威与统治力的问题，给出了一个合理的历史解释，为我们重新认识中古史提供了一条重要的线索。
关于作者
李碧妍，女，上海人，历史学博士，先后就读于上海大学历史系、复旦大学历史地理研究中心，从事唐代政治史、历史政治地理的研究。论文曾先后发表于《学术月刊》、《唐研究》、《中华文史论丛》等学术刊物。
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中层理论: 东西方思想会通下的中国史研究（增订本）
杨念群 著 \ 2015-12
关于本书
中层理论的建构对于中国史研究的意义至少可表现在两个方面：一是尽量可使我们摆脱宏大叙事的纠缠。目前许多历史著作行文叙述总是宏阔而不细致，概论式的判断比比皆是，本质主义式的断语草草形成，里边唯独看不到日常生活状态下人的踪迹，人变成了冷冰冰的趋势与规律的符号表征。二是讨论如何改变史界只拉车不看路式的工匠型治史方式。作者新刊长序，收入其近十年的反思，趋向更加圆融的历史叙事。
关于作者
杨念群，中国人民大学清史研究所教授。主要著作有《儒学地域化的近代形态：三大知识群体互动的比较研究》、《杨念群自选集》、《中层理论：东西方思想会通下的中国史研究》、《雪域求法记：一个汉人喇嘛的口述史》（合编）、《再造“病人”—中西医冲突下的空间政治1832—1985》、《何处是“江南”：清朝正统观的确立与士林精神世界的变异》、《“感觉主义”的谱系：新史学十年的反思之旅》等，主持《新史学》丛刊及“新史学&多元对话系列”。主要学术兴趣是中国政治史、社会史研究，并长期致力于从跨学科、跨领域的角度探究中国史研究的新途径。
【中华学人丛书】
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觉世之道：王阳明良知说的形成
杨正显 著 \ 2015-1
关于本书
明朝历史容易引人无限遐思，阳明先生的事功如此伟岸，其背后的门道似乎还并未十分清晰，本书主旨在重访影响东亚世界深远的明代思想家王阳明“良知说”的形成过程。由于“良知说”形成于正德时期（1506-1521），故针对阳明在此期间种种作为进行考证，厘清其思想与现实环境之间的关联，重建其提出此说的转折过程。“附录”所载，则是要提醒与说明，阳明的历史形象是经过其门人透过文献的增削与书写的策略所描绘出来的。
关于作者
杨正显，祖籍安徽省宿县，1973年生，（新竹）清华大学历史学博士。现任海洋大学海洋中心助理研究员。著有《陶望龄与晚明思想》、《道德社会的重建——王阳明提倡“心学”考》、《王阳明〈年谱〉与从祀孔庙之研究》、《白沙学的定位与成立》、《王阳明诗文拾遗》等，并辑录王阳明散佚诗文170余首（篇）。
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王云五评传
郭太风 著 \ 2015-1
关于本书
民国风到底是什么？哪些新旧记忆叠加的往事如何来得更公允一些？在这里无疑可以呈现一种鲜活的民国范儿。
王云五是中国现代史上一位传奇人物。他只有小学学历，却在青年时期担任大学教授；他发明了四角号码检字法，又创制了中外图书统一分类法；他一生主持商务印书馆达四十年之久，使之曾名列世界三大出版机构之一；抗战时期，他作为“社会贤达”参政，1946年起历任行政要职，晚年再次将主要精力投入文化教育事业，居功至伟。长期以来王云五饱受争议，本书从其文化事业与事功表现展开探讨，深入而平实，对我们认识、研究王云五极有助益。
关于作者
郭太风（1947—2006），祖籍浙江衢州，生于上海。1982年7月毕业于复旦大学历史系。曾任东华大学社科部主任、历史研究所所长。出版著作《文化的主流和支流》、《图解世界通史?古代卷》、《迈向现代化的沉重步履》（论文集）、《传统文化与民族自信》（合著）、《英国史话》，译著《军事近代化与中国革命》，主编《中国革命史论》、《中国革命的理论与实践》，参编史学著作和工具书20余种。发表学术论文与随笔约200篇。
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晚清人物与史事
马忠文 著 \ 2015-3
关于本书
百日维新过了近120年，戊戌变法史研究是否已经题无剩义？康有为是如何从籍籍无名迅速赢得光绪皇帝的信任的？晚清重臣张荫桓、翁同龢戊戌变法前后为啥一蹶不振？“戊戌六君子”被捕节点，政变后逃亡者王照是如何偷生又如何自首的？
晚清一脉，上承秦汉以降王朝政治的余绪，下开数千年未有之大变局，可谓国史之关键转折。作者从爬梳档案、日记、函札、报刊入手，从关注张荫桓而介入戊戌变法史事考订，涉及康有为周围错综复杂的人事纠葛，以及王照、高燮曾、李盛铎、汪康年、“军机四章京”在戊戌年的活动，进而对李鸿章、张荫桓在旅大交涉中是否受贿和康有为在政治谋划中的行贿策略等最为隐秘的部分也进行了细致的剖析，兼及慈禧与光绪之死，袁世凯、于右任诸人辛亥前后的行迹。文字灵动，考证精密，无疑会颠覆许多过去的成见，为戊戌变法史乃至晚清史辟一新境。
关于作者
马忠文，1967年6月出生于内蒙古阿拉善左旗。1985年考入东北师范大学历史系，1992年获硕士学位。先后在中共中央党校、中华书局、《历史研究》编辑部工作。现为中国社会科学院近代史研究所副研究员，主要从事晚清政治史研究与近代史料学研究。
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德国文化研究
李伯杰 著 \ 2015-8
关于本书
德国文化的基本面貌究竟是什么样？产生这些现象的原因何在？德国人为何能较快走出历史的阴影？系统地认识德国文化的现状、追溯这种现状的来龙去脉，已经成了我国国际关系事务中的一个热点。本书力图揭示德国文化的历史成因、展示德国文化的显著特点，对德国当代文化作了较为系统的梳理，期待有助于全面而深入地了解德国，有助于认识色彩斑斓的德国文化，促进中德之间的文化交流。
关于作者
李伯杰，云南昆明人，毕业于北京大学西语系德语专业，现任对外经济贸易大学教授，主要从事德国早期浪漫派文学和德国文化史研究。著有《德国文化史》，发表关于德国浪漫派和德国文化史的学术论文数十篇，译有美学、文学理论、文化理论等方面的学术著作近百万字。曾在《读书》开设“德国文化史随笔”专栏，现为“腾讯?大家”专栏作者。
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想象西藏: 跨文化视野中的和尚、活佛、喇嘛和密教
沈卫荣 著 \ 2015-10
关于本书
西藏的过去如此神秘，以至于人们的想象如此层出不穷？作者试图给汉藏文化交流呈现一段真相。本书是作者近十余年关于中西方对于西藏的想象之历史中具有典型意义的个案研究的结集。自二十世纪九十年代中期开始，不断有西方学者以东方主义理论为批判武器，清算西方文化传统中以妖魔化、神话化西藏和西藏文化为特征的想象西藏的历史。作者不但以《西藏生死书》和密教在西方的流传为例，进一步批评和讨论了西方想象西藏的历史，而且率先用同样的学术方法对汉文化传统中有关对西藏想象的若干历史个案作了深入的讨论，揭示了造成汉藏佛教文化间种种误解的根源所在。
关于作者
沈卫荣，1962年4月20日生于江苏无锡；南京大学历史系学士、硕士；德国波恩大学中亚语言文化系博士。现任中国人民大学国学院教授、博士生导师。曾任香港大学佛学研究中心、台湾佛光大学、台湾中央研究院历史语言研究所客座教授、哈佛大学南亚系合作研究员等职。主要学术兼职：北京大学中古史研究中心学术委员、中国藏学研究中心学术委员、中国藏学出版社英文总编、西北民族大学、新疆师范大学兼职教授。
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走进共和: 日记所见政权更替时期亲历者的心路历程（1911-1912）
桑兵 著 \ 2015-12
关于本书
走出帝制结果怎样？新旧交错的个人与群体在新时代如何安身立命？透过近百部日记重建民国成立前后波光诡谲的历史倒影。本书系作者大转折时代四部曲之一，着重探讨辛亥革命前后亲历者的心态，及其对政体、国体、社会性质诸剧变的观察。作者返其旧心，借着性情、政见千差万别的日记主人们的身手耳目，顺着历史的进程重新经历一番时代风云的变幻，深入体察革命时代的波谲云诡之下，形形色色的不同人等是如何面对巨变，适应形势，调整自我，在进入新时代的过程中设法立足存身，以致有所施展发挥，一方面可以补充大历史的视野所不及，丰富历史的影像，更为重要的是，有助于改变认识历史的方式，还原作为历史主体的人的差异与活跃之于历史和史学的应有之义。
关于作者
桑兵，河北威县人，历史学博士。历任广东省珠江学者特聘教授、教育部长江学者特聘教授，现任中山大学逸仙学者讲座教授。出版《晚清学堂学生与社会变迁》、《清末新知识界的社团与活动》、《国学与汉学——近代中外学界交往录》、《孙中山的活动与思想》、《晚清民国的国学研究》、《庚子勤王与晚清政局》、《晚清民国的学人与学术》、《治学的门径与取法——晚清民国研究的史料与史学》和《交流与对抗：近代中日关系史论》等专著。主编《近代中国的知识与制度转型》及同名丛书、《清代稿钞本》。合编《戴季陶集》、《近代中国学术批评》、《近代中国学术思想》、《国学的历史》、《读书法》。
【法国大革命史译丛】
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法国大革命与革命心理学
[法]古斯塔夫·勒庞 著 \ 倪复生 译 \ 2015-6
关于本书
法国大革命震撼了整个世界，对其解释众说纷纭，莫衷一是。作者认为，大革命的历史实际上是由一系列并存的且通常孤立的历史事件构成的：一个过时体制的历史，由于缺少捍卫者而消亡；革命议会的历史；群众运动的历史及其领导人；军队的历史；新制度的历史等等。所有这些历史，基本上代表的都是 各类心理力量之间的较量，因而应借用心理学的方法来对其加以研究。这一解读，无疑会引发争议，也注定会刺激更深入的思考。
本书根据法文版译出。
英国《泰晤士报》——所有当权者都应该学习古斯塔夫?勒庞的这本书。作者对大革命的经典理论不屑一顾，他用心理学解释得出了全新的结论。他用极为生动的文笔，阐述了人民群众在革命运动中的弱势角色，以及公会成员的个人意志和集体意志之间不可调和的矛盾。引领大革命党人的是神秘主义因素，能让大革命人士免受理性的影响。没有大革命，便极难证实理性难以改变人，因此，一个社会并非是按照立法者的意愿来构建的，不管他们考虑的有多么周全。
关于作者
古斯塔夫?勒庞（Gustave Le Bon, 1841—1931），法国社会心理学大师，群体心理学创始人，被誉为“群体社会学界的马基雅维利”。著有《乌合之众》、《各民族进化的心理学规律》、《法国大革命与革命心理学》、《战争心理学》等，著作被翻译成近二十种语言，在国际学术界有着广泛影响。
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法国大革命史
[法] 索布尔 著 \ 马胜利 高毅 王庭荣 译 \ 2015-8
关于本书
法国大革命如何能够发生？革命者怎样、在何种程度上改变了世界？他们在改造世界的同时如何进行了自身的改造？作者对此进行了详实的解答。作为法国大革命史研究的经典，本书内容严谨，结构均衡，使大革命的发展线索更加清晰。史实叙述环环相扣，史料可靠，文笔流畅，语言简洁，无疑会引领读者对法国大革命的起因与过程进行深入思考。
关于作者
索布尔（Albert Soboul，1914—1982），法国著名史学家。1936年毕业于巴黎大学，1938年取得中学历史教师资格，并加入法国共产党。1939—1940年应征入伍，法国溃败后在蒙彼利埃中学教书。1942年7月因参加抵抗运动被捕。1958年以《共和二年的巴黎无套裤汉》通过国家级文学博士学位论文答辩。1967年起任巴黎第一大学法国革命史讲座教授，直至去世。又任罗伯斯庇尔研究会秘书长、《法国革命史年鉴》主编、法国革命史研究所所长等职。著有《法国大革命简史》、《革命前夕的法国》、《理解法国大革命》、《文化与法国大革命》等。
【牛津世界史丛书】
“牛津世界史丛书”由牛津大学出版社组织编纂。作者都是欧美名校的资深教授，多数出自牛津大学，少数是外聘的学科带头人，都是国外学界的佼佼者，无疑保证了本丛书的编写质量。仅举《牛津古希腊史》的作者群体为例，三位主编与作者都是牛津大学古典学名师、世界著名古典学家，可谓著作等身。其中，约翰·博德曼教授88岁，长于希腊艺术史与希腊考古；英国科学院院士贾斯珀·格里芬78岁，精于古典文学；奥斯温·默里亦78岁，在希腊政治史研究方面成果卓著。有这样一些深沉老到、卓有建树的学者执笔，丛书内涵的广度与深度、史实陈述与价值陈述的圆熟与合理当毋庸置疑。
由于目标读者主要是本科生与历史爱好者，所以它们与学术性的剑桥史系列不同，不要求不厌其烦的考证说明、详尽注释，而是把注意力集中于历史的可读性与工具性上，对内容整体的连贯性、史实陈述的准确与生动性、价值陈述的简洁明了，这套书具有自己的特点，尤其是在文化史方面。同时还附有教科书的各种要件，如年表、插图、检索、进一步阅读的详细书目。
丛书由我国世界史教研领域学养深厚的部分学者为主译，如北京大学彭小瑜教授，南开大学陈志强教授，或亲自动手，或指导弟子，为本书的翻译质量提供了可靠保障。期待能为我国世界史学界与历史爱好者提供一套可信而耐读的世界史。
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牛津古罗马史
约翰·博德曼 贾斯珀·格 著 \ 郭小凌 译 \ 2015-9
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牛津法国大革命史
[英]威廉·多伊尔 著 \ 张弛 黄艳红 刘景迪 译 \ 2015-9
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牛津拜占庭史
西里尔·曼戈 著 \ 陈志强 武鹏 译 \ 2015-9
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牛津古希腊史
作者: 约翰·博德曼,贾斯珀·格 著 \ 郭小凌 译 \ 2015-9
【其他】
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变中前行: 二十世纪中国学术掠影
罗志田 著 \ 2015-6
关于本书
本书是《二十世纪的中国思想与学术掠影》一书的修订本，所收主要是作者在2000年前所写几年文字中与二十世纪中国学术相关的文化与学术评论。此次修订，删去了全部正论式的长文，补入了《东风与西风》以及《近代中国史学十论》修订版中删落的几篇评论文字，体裁更一致。第一部分试图揭示一些在我们近代史言说中被误解甚或被遮蔽的内容，以及一些历史现象怎样在有意无意之间就被误读。第二部分以书评为主，所评书籍未必是精心挑选，却也希望从所评之书提示史学研究的发展趋向，故评论中适当偏重学术典范、发展趋势和时代潮流等方面的问题。第三部分从广角撷取近年学术的片断。大致有些类似以广角镜头摄像，看得宽也拉得近，撷取的是二十世纪学术中与我们同在的一些具体片断，希望能以小见大。同时针对新时势影响下学界一些自觉或无意识的表现，提出个人的反思。
关于作者
罗志田，1952年生，四川大学历史系七七级毕业，新墨西哥大学硕士、普林斯顿大学博士。先后在四川师范大学、四川大学、北京大学历史系任教，现任四川大学杰出教授。新书有《经典淡出之后：20世纪中国史学的转变与延续》、《道出于二：过渡时代的新旧之争》。
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近代中国宗教文化史研究（上下册）
何建明 著 \ 2015-6
关于本书
近代中国宗教是在传统与现代、东方与西方的文明冲撞和文化交流中成长起来的，具有鲜明的现代文化特色。近代中国宗教不仅仅是一种信仰体系，也是一种文化体系，是一种有文化的信仰体系，也是一种有信仰的文化体系。本书在研究方法上，采用通行的文化史和思想史研究方法，以大量的第一手历史文献为基础，并立足于现有的国内外学术研究成果，对近代中国宗教与与文化之间的关系问题作了深入的专题阐释。
关于作者
何建明，1965年生于湖北蕲春。现任教育部人文社科重点研究基地中国人民大学佛教与宗教学理论研究所及哲学院教授、博士生导师，并受聘香港中文大学人间佛教研究中心学术顾问、香港全真道研究中心学术委员。主要研究领域为隋唐及近现代道家道教、近现代中国佛教、中外宗教关系和宗教对话。出版《道家思想的历史转折》《佛法观念的近代调适》《澳门佛教》《人间佛教与现代港澳佛教》等专著。
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近代中国史学述论
罗志田 著 \ 2015-6
关于本书
史学在中国有悠久的传统。近代中国风云变幻，史学也风生水起，异彩纷呈。本书分为四部分，第一部分追溯近代史学的履迹，特别留意学术典范、研究取向、发展趋势等面相。其余三部分多为读书心得，包括探讨近代史研究中一些有代表性的倾向，反思学术现状，展望史学发展的可能走向，并从外在和内在的不同视角观察和思索史学的基本义旨，主张治史取径不妨多元，期能疏通知远，由往昔枝叶之言，以会其无尽之意。
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“她”字的文化史: 女性新代词的发明与认同研究（增订版）
黄兴涛 著 \ 2015-7
关于本书
胡适认为：“学问是平等的。发明一个字的古义，与发现一颗恒星，都是一大功绩。”本书从社会文化史的视角，围绕“她”字诞生前后的争议，尽可能多地呈现有关“她”字的各种“故事”，揭示关于“她”字的来龙、不同设计方案的争论、最早的书写实践、文化意图及其在实践中出现的各种认同问题的具体生动的过程历史，努力将“叙事”与“考证”相结合；同时以插图的形式，呈现当年“她”字及相关文字早期被实践或论争时的原始样态，以及运用者的风貌，希望能带给读者以真切的历史现场感，呈现“人”、“场景”和“历史内涵”多元互动的研究路径，堪称近年来中国文化史研究的杰作。
关于作者
黄兴涛，1965年生。中国人民大学历史学院院长、教授。主要研究清代和近现代中国思想文化史。曾出版《文化史的视野：黄兴涛学术自选集》、《中国文化通史·民国卷》（合著）、《文化怪杰辜鸿铭》、《闲话辜鸿铬——一个文化怪人的心灵世界》、《康乾盛世历史报告》（合著）等。主要译著有《中国人的精神》、《中国人自画像》、《辜鸿铭文集》（主持、合译）等。曾主编《西方视野的中国形象》译丛、《文化名门世家丛书》、《新史学：多学科对话的图景》、《清史编年》（副主编）、《民国时期社会调查丛编》（副主编）、《西学与清代文化》、《清末民国社会调查与现代社会科学兴起》等。发表论文一百余篇。
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清末国会请愿风云
侯宜杰 著 \ 2015-8
关于本书
国会即议院是民主政治在政权组织形式上的主要体现，清末在朝野的努力下，基本形成了一个全面预备立宪的改革方案，也将国会的性质、权限以及与责任内阁的关系等等明确规定下来，以便向着这个目标迈进，体现立宪的基本精神。本书以丰富的史料，客观描述了这一重大历史进程，具有很高的可读性和史料价值。
关于作者
侯宜杰，1938年生，江苏省沛县人。山东大学历史系毕业。现任中国社会科学院近代史研究所研究员。著有《二十世纪初中国政治改革风潮——清末立宪运动史》、《袁世凯全传》、《袁世凯评传》与《袁世凯》（长篇小说）。发表《论清末立宪运动的进步作用》、《论立宪派与革命派的阶段基础》、《应为康梁和立宪派正名》、《论康有为的变法纲领》、《如何评价袁世凯在辛亥革命中的作用》等论文数十篇。
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章开沅口述自传
章开沅 口述 \ 彭剑 整理 \ 2015-11
关于本书
作为当代中国著名史学家与教育家，章开沅先生一生历经世变，阅尽沧桑，其丰富阅历，不但能补正史之阙，也能为对民国以来历史感兴趣的人们提供很多掌故，还能以长者的智慧给人以启迪。本书由章先生口述，尽量保持历史原貌，呈现了晚近中国学术史、教育史与中外文化交流史中的不少生动历史细节，娓娓道来，于不经意间，让读者领略近百年历史剧变。
关于作者
章开沅，祖籍浙江省吴兴县，1926年7月生于安徽芜湖。著名历史学家、教育家、美国奥古斯坦那学院（Augustana College）荣誉法学博士、日本创价大学与关西大学名誉博士。早年就读于金陵大学，后长期执教华中师范大学，是享誉国际的中国辛亥革命史研究会、华中师范大学历史研究所（现改名为中国近代史研究所）和中国教会大学史研究中心的创办人和领导人。在辛亥革命史研究、中国资产阶级研究、中国商会史研究、中国教会大学史、南京大屠杀历史文献等研究领域都有开创性的学术贡献，主要有《辛亥革命史》《辛亥革命与近代社会》《从耶鲁到东京——为南京大屠杀取证》《传播与植根——基督教与中西文化交流论集》等。
彭剑，1975年生，湖南宁乡人。1995年考入华中师范大学历史系，先后在此获历史学学士、硕士、博士学位。2005年进南开大学历史学博士后流动站，2007年开始任教于华中师范大学中国近代史研究所，以辛亥前后史事为学术专攻。
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