“唐诗中的长安”讲座小记
这个周三下午14:00,中国人民大学艺术学院副教授唐克扬老师在公共教学一楼1404教室带来了讲座:唐诗中的长安。文学院的徐楠教授担任了讲座主持。讲座一开始,唐老师先道出这一系列讲座的本意:讲一讲文学与建筑的关系,扩大大家的视野。首先唐老师举出了文学院同学非常熟悉的三首唐诗,通过对唐诗物质文化情景的分析,提出了中国城市的空间记忆和文学表述二者之间关系的问题:
一个是关于我们大家都看得见的东西:我们的生活体验,空间的知识,另外一方面是我们了解,我们认为我们知道的问题,文学,读书。
…….对于写诗的人来说,他毕竟是生活在这个城市里的生活在这个空间里的,当你不知道他的这个周遭,他的遭际,他的境遇,他的物理环境的时候你怎么能够确定你明白他想说什么。这是一个非常简单的一个道理。需要搞城市史、搞建筑史的人深入去钻研这些问题。
……当我们谈到长安的时候,那么我们面对的就是一种很尴尬的“三岔路口”,我称为,“三岔路口”什么意思呢,我们有过去的知识,有一部分对过去的知识,但是这个知识比较笼统比较粗放,比如我们有一些所谓的地图,有一些20世纪我们带着西方艺术家的感知,拍下的一些摄影性的画面,还有现实,这三者构成一种“三岔口”的关系,它们并不严格等同,但你并不能说哪个更真实哪个更不真实,其实三个都有一定的真实在里面,所以我想,文学史有的一个重要任务就在于此,就是它并不是告诉你过去的事实,而是我们过去是如何感知过去的。那么现在我们又是如何感知过去的?现在对过去的感知和过去对过去的感知之间到底有一种什么样的联系?
唐老师通过带着同学们着重分析李商隐的《登乐游原》这首诗的空间情境,将“读图”与“读书”结合起来,带着听者从物质文化的情境感知诗歌中的具体情感。唐老师也希望文学院的同学能够有意识地培养读图的能力。
讲座的最后,唐老师结合王小波的作品和自己对西安的感性经验回应了听者提出的问题。来自西安的学者也结合城市研究和城市规划目前的状况提出了有益的观点。
http://www.douban.com/event/21062029/
一个是关于我们大家都看得见的东西:我们的生活体验,空间的知识,另外一方面是我们了解,我们认为我们知道的问题,文学,读书。
…….对于写诗的人来说,他毕竟是生活在这个城市里的生活在这个空间里的,当你不知道他的这个周遭,他的遭际,他的境遇,他的物理环境的时候你怎么能够确定你明白他想说什么。这是一个非常简单的一个道理。需要搞城市史、搞建筑史的人深入去钻研这些问题。
……当我们谈到长安的时候,那么我们面对的就是一种很尴尬的“三岔路口”,我称为,“三岔路口”什么意思呢,我们有过去的知识,有一部分对过去的知识,但是这个知识比较笼统比较粗放,比如我们有一些所谓的地图,有一些20世纪我们带着西方艺术家的感知,拍下的一些摄影性的画面,还有现实,这三者构成一种“三岔口”的关系,它们并不严格等同,但你并不能说哪个更真实哪个更不真实,其实三个都有一定的真实在里面,所以我想,文学史有的一个重要任务就在于此,就是它并不是告诉你过去的事实,而是我们过去是如何感知过去的。那么现在我们又是如何感知过去的?现在对过去的感知和过去对过去的感知之间到底有一种什么样的联系?
唐老师通过带着同学们着重分析李商隐的《登乐游原》这首诗的空间情境,将“读图”与“读书”结合起来,带着听者从物质文化的情境感知诗歌中的具体情感。唐老师也希望文学院的同学能够有意识地培养读图的能力。
讲座的最后,唐老师结合王小波的作品和自己对西安的感性经验回应了听者提出的问题。来自西安的学者也结合城市研究和城市规划目前的状况提出了有益的观点。
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