“无龄感”生活

你说的人，其实很多，只是你没接触到

恩，感同身受，很多生过孩子的女人即使自己猜30多岁，觉得自己就完成了任务，不在修饰自己，觉得自己完成任务了，还有好多老人，觉得孩子结婚生子了，就完成任务了，从此自己不相关，过的好坏都无所谓！

体会很深，这也是我一直纠结和恐惧回国的所在，恐惧我会在大环境压力下，真的精神变老了。各种工作的年龄限制更让我无所适从。。。所有这些与金钱无关。

恩 别说国外国内的差别 我从较大城市回到老家都有深深的不适感

有没想过“适天应时”？即使是“无龄”，也是自然而来，一追求，就老了。

容貌身材绝对不是鸡毛蒜皮的小事啊

可以GOOGLE的 ，绕个弯就可以 “www.goole.com.tw”

很多吗？没觉得啊，本来就很少的，结婚以后都是妻子孩子车子房子，难道还有别的吗？会有人告诉你说今天读到什么好书，有什么心得吗？家里的父母大人们，会很饶有兴致的喊你去哪儿玩吗？都是在带孩子这些他们感到毫无生趣的东西。

我今天读了本好书，《意志力：关于专注、自控与效率的心理学》。父母那辈人的价值观、世界观根本不是我们能认同的，但是他们过得怡然自得就行了，我们可以做的就是做最好的自己，让自己满意的自己。在孩子生命的前几年，孩子当然应该是最重要的。

这种人是有的，比较少，被视为异类，能坚持的人很少，但是还是有，而且很多是悄悄的的保持的，尽量不与主流价值观冲突。

too young too naive

我是个爱养生的人，但养生并不觉得会剥夺你的“无龄”生活。生活，讲究的更是一种态度。

我的父亲，五十岁自学英文，六十岁开始在报纸副刊上发表生活小杂文 ，我舅舅退休后每天练习毛笔字，其实很多人都是儿女大了才有更多精彩生活，这也没办法

外国人如果拖家带口，也一样要为生活操劳。

我也经常会纳闷儿一个问题，为什么结了婚的男女变得不再对生活充满热情：男的不再健身，学习；女的不再化妆，打扮。难道是婚姻生活让他们对彼此失尽了兴趣？对生活失去了兴趣？后来我才明白，原来这不过是一种“原来也不过如此”的情愫。就像我们小的时候盼望长大，盼望上大学，而一旦长大了，上了大学，才发现“原来也不过如此”，一种希望与现实的落差感再一次地在我们身心上打下烙印。同样，结了婚以后，“原来也不过如此”，不过是爱情的坟墓。这种心理的变化，恐怕连我们自己都没有发现，并渐渐失去了对这个世界的好奇和热情。最后，大部分人不过只是在趁入土前能够做好手中的事情，完成各种头衔之下应该完成的工作，哺育着下一代，没有追求，没有自我。也许这就是人类的使命吧。

确实不是很普遍，但有，我和身边的朋友就是

这个书我也有啊，但是朋友借走了，不知道是不是肉包子打狗呢。。。。全家人都是觉得孩子最重要，当你到了你的父母的年纪是不是又一个你的父母的轮回——帮你的孩子照看他们的孩子类似这样的一些事情，所以从现在预见到未来是很可悲的，看来你现在正好就是在养孩子吗？真的现在最重要以后就不是最重要了吗？我一直觉得自我一些才会使生活更多样一些。

美好生活让人向往，但也不得不承认 一种环境下，人和人的能力有差别，另外社会观念也根深蒂固 ，导致很多人从一开始就根本没考虑过 生养孩子以外的生活

现在也有越来越多的人看开了呢，他们也不是觉得孩子不重要，而是他们觉得孩子长大了都有自己的路，而自己也不应该因为孩子而失去了生活其它的意义。我妈就是50岁的时候自己找老师学钢琴、自学游泳，她觉得自己哪怕60岁了也还是年轻人，觉得生活是越活越好。
不过文中有一点我不太同意，就是养生那个。我觉得中医养生和年龄没有关系，也不是伪科学，而是确实是有一定道理。我妈就是按照中医养生的方式吃东西，越吃越感觉年轻，越有活力去做更多的事情。

关于文章 无龄感生活

男士不能带女士表、中国大厨做不出地道的法国大餐、凯迪拉克是老年人喜欢的牌子、谈养生的人显得老…这些都是多么“深重”的先入为主观念啊！
感觉本文的作者生活在无数的条条框框之中；即使是女款手表，只要你喜欢它的设计、觉得和自己很配，那么为什么不能买来佩戴？是在乎别人的眼光，还是自己有过不去的坎？一个领会到法国精神内涵的中国大厨，即使做中餐都会透着法国深深的味道，你究竟吃的是什么，外在的法国菜，还是法国的感觉还是内心的满足？我不知道凯迪拉克是否是为老年人专门设计车辆的公司，但我的身边开凯迪拉克的年轻男女有很多，你开的是别人的眼光还是内心的自在舒适？“养生”相对于“卫生”是一个更加积极的状态，讲卫生不会觉得消极，谈养生却觉得显老，你为的是不是自己的身体健康？
来到上海，感到不适应却写出因外界环境的难以接受，那么在台风肆虐、干旱横行的时候，是不是地球也难以接受呢？大自然的发展可以说就是一个适应的过程，可以适应地球，却无法适应上海，自然已经给予了那么多，你还想索取什么呢？作者在中国的生活中所出现的人对于作者来说就是其眼中的中国，但除了你，还有我、他，根据自己的理解来安排自己的生活是合理的，但以此就来评价外界环境，是不是合理呢？既然对自己身边的朋友不满意，是否有试着去发现新的朋友呢？你可以选择生活的环境，却不可以选择自己的朋友吗？对生活的追求，是否是内心缺乏的外在体现呢？


你的评论内容是针对作者吗？
答：我是写给每一个读到这篇评论的人，如果作者也读了，那也就针对他。原文是一篇类似日记或者感想的文章，这样的事物我管不了，一个人抒发一下自己的想法，是正常的，我没有必要去批判。我主要是针对文章的传播者。其实，我可以将评论中的“你”换成诸如“一个人”这样更加中性的词，但后来想想，平和的人不会因为“你”而觉得有刺，偏执的人不会因为“一个人”而消除偏激。

你为什么要写这篇评论呢？
答：因为有组织和个人在传播原文，原文多有主观感受以及一些根基不合理的推论，这些东西，自己写写看看就好，如果传播就会有一些误解出现；有句话，一个东西一旦经过外界传播就容易变味，我就是担心这一点。

能具体谈一谈吗？
答：可以。其实作者在文章的开头部分就已经清楚地表达了自己的观点，只不过在后来的举例以及用词上多有奇怪，使用了一些泛概念的词，却只是针对其概念下的某些方面进行陈述，最后又得出了针对泛概念的结论，这不合理吧…比如，养生与食疗的关系、无龄感与年轻态的关系等。这样就容易让人产生一种误解，似乎养生就是食疗，无龄感就是年轻态，而且食疗存在不合理所以养生是不合理的，老人追求年轻态就是无龄感的体现，年轻人老成持重就不是无龄感，而是显得老，这不是自相矛盾吗？
另外，就是文章的切入点，从美国回到中国生活，作者开头表达的观点是积极向上的，可因为后面举例的不妥而容易让人产生一些极端思想；如果只是日记也就算了，但是经过各种媒介的传播，那就有麻烦了。有人会就着作者批判养生来批判中医甚至中华传统文化，有人会就着中国、美国的对比进而表现出各种崇洋媚外的倾向。中国的发展正处在一个确立合理、去除不合理的阶段，需要从个人做起，对于不合理要去指出来并去除它。

你觉得原文作者对此是否负有责任呢？
答：当年研究原子弹的时候，科学家都是决议通过后才进行研究的；在日本投下原子弹产生影响后，原来一些参与研究的科学家联合起来反对原子弹等核武器的使用。科技是中性的，用起来却有好坏之分，一项科技的创造者是否应该对其科技的使用负有责任呢？孩子是父母养育的，可孩子进入社会后却可能走上歧途，父母是否应该对子女的行为负有责任呢？一些可能被传播的的言论，发起者是否要对其影响及后果负责任呢？

永远充满好奇心就好了 为自己负责 要折腾