卢克蕾提亚之死
一个女孩自杀,颠覆整个罗马。
《卢克蕾提亚遵守承诺自杀》(Lucretia committing suicide),作者Philippe Bertrand(1663-1724)。
《卢克蕾提亚》(Lucretia),作者Andrea Casali 。
《卢克蕾提亚的悲剧》(The Tragedy of Lucretia),作者Gallery Sandro Botticelli。作于1500-1501。
罗马的贵族少女卢克蕾提亚,遵守约定,自杀身亡后,愤怒的罗马军人和市民们,拿起刀剑,赶走了国王及其全家,建立罗马共和制度国家的情景。
《埃涅阿斯和图尔努斯》(Aeneas and Turnus),作者Luca Giordano 。
埃涅阿斯是《荷马史诗》中的特洛伊王子,希腊女神维纳斯的儿子。希腊人攻陷特洛伊城后,埃涅阿斯带领一批特洛伊人逃出特洛伊,辗转六年之后到达了意大利的后来的罗马附近。特洛伊人与当地的拉丁人进行了激烈的战争,最后特洛伊人取胜,埃涅阿斯的十几代以后的后裔建立了罗马城和罗马国:上图是拉丁人的首领和英雄图尔努斯,在一对一的决斗中被埃涅阿斯杀死的情景。
埃涅阿斯的后人建立的罗马国家,起初是一个君主国。
罗马国家约建于公元前8 世纪,具体年份,目前定为公元前753年。
这个君主国,后来由于一个女孩子的自杀事件,激发变故,改变制度,成为了共和国。确切地说:原来是国王统治,“卢克蕾提亚悲剧”发生后,改为“执政官和元老院体制”。这是“一个复杂的宪政系统”(a complex constitution),基本原则有两条:权利的分割(separation of powers),监督与平衡(checks and balances )。这个共和制度体系使得罗马帝国延续了整整482 年(前408-前27年):从一个小小城邦,变成控制整个地中海沿岸的帝国(右图)。
从前27年起,罗马进入第三种制度:帝国制度时代。
进入帝国制度是“第二次罗马国家制度的颠覆”,也起源于一个英雄人物的死亡:
前44年,凯撒(Caesar),罗马征服高卢(法国)的英雄,“终身执政官”被杀,罗马陷入内战。
前31年,罗马“三巨头”之一,安东尼和“埃及艳后”被凯撒的侄子屋大维(Octavius,右下图)击败。
前27年,罗马元老院授予屋大维更多权利和“奥古斯都”(Augustus)称号,共和结束,帝制开始。
所以,罗马帝国,实际上经历了三种制度(右边是英文原文):
君主制度 前753-前409年(344年) Roman Kingdom 753 BC-509 BC
共和制度 前408-前 27年(482年) Roman Republic 508 BC- 27 BC
帝国制度 前27- 1453年(1426年) Roman Empire 27 BC-AD 1453
帝国制度期间,罗马人搞了两个首都。西边的首都罗马城,被北方蛮族攻陷后,罗马的四五千家贵族和皇帝,全部搬迁到东边的首都,拜占庭(希腊古城名),建立新首都时改名字为君士坦丁堡。所以,后世又称东罗马帝国(类似中国的西周东周西汉东汉南宋北宋)。后来,历史学家觉得东罗马帝国这个名字还是不方便,就沿用希腊古城的名字,叫做拜占庭帝国。
1453年,君士坦丁堡被阿拉伯军队攻陷,罗马帝国,最终灭亡。
三段不同制度的罗马国家,合计2206年:世界第一的久远朝代。
这里发生的两次制度颠覆(改变),都是一个人的死亡引发的。当然还有很多深层原因和其他多种因素,不述。这里只是列举和说明一些艺术作品的含义和来由。
引发罗马君主制度灭亡的这个“卢克蕾提亚自杀事件”,发生在公元前509年。
这一段历史故事的记录者,是两个著名的历史学家。所以,这段故事比较可靠。
一个是希腊历史学家狄奥尼修斯(Dionysius,前60-前7年),他编著了一套20本的《罗马史》。
一个是罗马历史学家李维(Titus Livius,前59-公元17年,英文:Livy),《罗马史》等著作的作者。
这两位历史学家,都编著了《罗马史》,但是两本书,有些内容相同,互为补充。
当时,罗马王国的国王名叫卢修斯·塔克文·苏佩布(Lucius Tarquinius Superbus,前535-前496年),他被后世描述为专制暴虐之君。他是罗马王国的第七任国王。他有一个儿子,名叫塞克斯图斯·塔克文(Sextus Tarquinius)。这个塔克文王子按照他父王的指令,带领一支军队在阿尔代亚(Ardea)驻防。阿尔代亚,在罗马南部35公里处,距离罗马不远。这个王子的生卒日期没有留下来。
当时,阿尔代亚(Ardea)一带还没有城镇(城墙),只是一片荒原。带兵驻守荒郊野外的日子单调无聊,王子和他的亲随们常常夜里甚至深夜骑马回罗马玩乐。塔克文王子听说有一个叫做卢克蕾提亚(Lucretia)的少妇非常美丽,于是他就在夜里去卢克蕾提亚的家里造访。不明就里的卢克蕾提亚,只能对王子表示“欢迎”。
卢克蕾提亚,确实太美丽动人了。过了几天,塔克文王子忍不住了,他带着亲随第二次在半夜骑马来到卢克蕾提亚的家里。他担心以卢克蕾提亚不服从,就“手持匕首,当场割断了卢克蕾提亚的女仆的咽喉”,“女仆死在了卢克蕾提亚的床前,然后他威逼卢克蕾提亚服从了他的心意”。
这个事件的一些艺术描述如下:
《塔克文和卢克蕾提亚》(Tarquin and Lucretia),作者鲁本斯(Rubens),作于1609-1612年。
《强奸卢克蕾提亚》(The Rape of Lucretia),作者Hubert Gerhard。
《塔克文和卢克蕾提亚》(Tarquin and Lucretia),作者不详。
《强奸卢克蕾提亚》(The Rape of Lucretia),作者提香(Titian,1490-1576),作于1571年。
2010年,美国匹兹堡歌剧团的歌剧《卢克蕾提亚的强奸》(The Rape of Lucrece )的剧照。
这个题材的现代舞台艺术作品也很多。根据史料记载:1607年,英国戏剧家Thomas Heywood(1570-1641)推出了最早的第一部戏剧作品《卢克蕾提亚的强奸》(The Rape of Lucrece )。这个时期正是“莎士比亚时代”:莎士比亚(1564-1616)比Thomas Heywood年轻,但比他去世更早。
莎士比亚,没有创作过关于卢克蕾提亚的戏剧作品。
但在莎士比亚的十四行诗中,有一部关于卢克蕾提亚的长诗:《卢克蕾提亚的强奸》(The Rape of Lucrece ),这部长诗非常长,“朗诵全诗和表演的时间长达两个小时以上”。不述。
《塔克文和卢克蕾提亚》(Tarquin and Lucretia),作者Tintoretto(1518-1594)。
中国有句古语:“别捅了马蜂窝”。
这个漂亮少妇卢克蕾提亚(Lucretia)的大家族和社会关系,正是一个大马蜂窝。
这个漂亮少妇,还是一个刚烈的女孩子。事情发生后,她立刻找来了她的父亲,她的哥哥弟弟,她的丈夫:她全盘告诉了他们全部真相,然后,当众自杀身亡!
全场震惊。
随后,罗马城全城震惊。
卢克蕾提亚的自杀的理由,有两种主要说法。
一种说法:卢克蕾提亚认为,她不自杀,就会陷她的父亲兄弟丈夫们于不忠不义,所以坚决自杀了。
一种说法:卢克蕾提亚要求父亲兄弟丈夫们为她报仇,大家答应她之后,她按照约定,慷慨自杀了。
她的父亲,是罗马的“非常重要的贵族”Egerius Tarquinius,一位王室成员。
她的兄弟们,全部是罗马军队里的军官和将领。
他的丈夫,克拉提乌斯(Lucius Tarquinius Collatinus),也是一位将军。
唯一的结果,不用猜,也可以知道:兵变。
兵变的的领导者,正是罗马历史上著名的早期政治家布鲁图斯(Lucius Junius Brutus)。
这个“马蜂窝”的确太大了:这位睿智的布鲁图斯,也是美女卢克蕾提亚的一位亲戚!
关于这位布鲁图斯,2300年后,拿破仑的宫廷画家大卫,为他创作过一幅名作,如下:
《扈从给布鲁图斯带回他儿子的尸体》(The Lictors Bring to Brutus the Bodies of His Sons)。现藏于卢浮宫。布鲁图斯(Lucius Junius Brutus)是罗马共和国制度的创建者之一,按照后世传统意义的定义:他算是公元前509年罗马的第一位执政官。他的后人布鲁图斯(Marcus Junius Brutus the Younger)正是策划和谋杀罗马第一位“破坏共和制度”的独裁者凯撒(Julius Caesar)的两个主谋之一。这幅作品描述:布鲁图斯的儿子试图推翻共和,恢复君主制度,在国家和儿子之间,布鲁图斯选择了国家,处决了自己的亲生儿子,保卫了罗马的共和制。
这幅作品创作于1789年,法国大革命即将爆发,皇帝和国民议会矛盾激增,巴士底监狱已被攻克。大卫的这幅作品,被抬到街上展示,法国军队试图驱散他们,大卫的学生们奋起保护这幅展品,成为一时的重大新闻。
与东方君主国的兵变不同:没有阴谋,也没有大规模流血事件。希腊罗马人,都不搞那一套。
罗马的这次兵变中,起义者们公开上街宣传:指责专横的君主制度及其危害。一批又一批士兵,站到了起义者一边。最后防守王宫的军队也站到了起义者一边。问题在于制度,不是杀死君王就能解决问题的。
国王,没有被杀。
作为“强奸犯”王子,也没有被杀(史书记载,因为这位王子也曾立过战功)。
国王和他的全家,都被驱逐出罗马。这并不是东方式的“株连”,而是因为国王多次违反了议会制度:“他总是带着卫队到元老院开会,用武力要求元老院按照他的意思作出决定”。
驱逐国王全家后,元老院选出了罗马的第一届两位执政官:
一位是布鲁图斯,一位是卢克蕾提亚的丈夫克拉提乌斯。
但是,执政官也不是终身制:这次兵变后的决议之一,就是执政官的执政时间只有一年。
从此,罗马走上共和制度。
下面是描述卢克蕾提亚自杀的一些艺术作品:
《卢克蕾提亚》(Lucretia),作者Eduardo Rosales(1836-1873),作于1871年。
《卢克蕾提亚》(Lucretia),作者Sebastiano Ricci(1659-1734),作于1685年。
《正在死去的卢克蕾提亚》(The Dying Lucretia),大理石雕塑,作者Damian Campeny Estany。
这件雕塑,非常著名,作于1834年。
《卢克蕾提亚之死》(Death of Lucretia),作者不详,作品现藏波兰华沙。作于16世纪。
《卢克蕾提亚之死》(Death of Lucretia),作者Giovanni Pietro Rizzoli,活跃于1495-1549年。
《卢克蕾提亚之死》(Death of Lucretia),作者Il Sodoma。作于1513年。
《卢克蕾提亚的自杀》(The Suicide of Lucretia),作者Guido Reni (1575-1642),作于1625-1640年。
《卢克蕾提亚》(Lucretia),作者Paolo Veronese (1528 -1588),作于1580年。
奥地利,维也纳,美泉宫(Schonbrunn Palace),卢克蕾提亚的雕塑。
《卢克蕾提亚的自杀》(The Suicide of Lucretia),作者提香(Titian,1490-1576),作于1515年。
《卢克蕾提亚遵守承诺自杀》(Lucretia committing suicide),作者Philippe Bertrand(1663-1724) 。
上图中的这件作品,最早展出于1704年的巴黎沙龙,现藏于美国纽约大都会艺术馆(Metropolitan Museum of Art)。本博文的第一张照片就是这件雕塑的近照。
罗马的这次强奸和自杀被誉为“一次伟大的事件”。
西方没出过孔老二,没出过儒家那些“伦理”。约束或甚欺压“人口另外一半”的任何民族,绝对没有好结果。
西方的女性,从希腊时代就是自由的,出现过很多位古代的女英雄女豪杰。犹太人的《圣经》“旧约”里就记载过多位女英雄;希腊的历史上还有过一个著名的亚马逊部落:全部都是不怕死的英勇的女战士。
自杀成名的女英雄也不少。
例如,爱上了特洛伊王子埃涅阿斯(Aeneas)的迦太基女王黛朵(Dido),因为得不到埃涅阿斯的爱情,在埃涅阿斯乘船离开迦太基以后,愤然自杀(右图)。
现在,有关黛朵的艺术作品(绘画和雕塑等),在世界各国的博物馆里都可以看到,她的头像甚至登上了突尼斯(原迦太基帝国所在地)的钞票。
又如,埃及的托勒密王朝的最后一位女王,“埃及艳后”克里奥派特拉七世(Cleopatra VII),为了保住祖传的王国,不惜代价多次牺牲自己的生活。最后,不得不与罗马大军作战,战败后也没有头像,用毒蛇自杀身亡。
这位“埃及艳后”的故事更是家喻户晓,莎士比亚写过一出悲剧《安东尼和克里奥派特拉》(Antony and Cleopatra),描述了这段历史。好莱坞在1934年和1963年,曾经两次将克里奥派特拉的故事搬上银幕,名字相同,都是《埃及艳后》(Cleopatra),后一部1963年的电影的投资高达4400万美元,“超过此前的任何一部电影”,制作场面极其宏大,最后算帐,亏了。
有关自杀成名的这位“埃及艳后”的绘画和雕塑等艺术作品的数量,只能用浩若瀚海来形容了。
卢克蕾提亚,不是女王之类的大人物。
但是,卢克蕾提亚的故事也在西方也家喻户晓的原因是,她的自杀引起了罗马国家的制度颠覆:“罗马帝国对西方,对世界的影响,超过人类历史上的任何一个王朝或任何一个帝国”。罗马的先祖们,对这一事件的处理也相当理智,目光相当远大,他们使得一个悲剧,变成了罗马走向世界霸权的一个新的起点。
罗马帝国的中心,世界文化遗产:罗马广场。“这里曾经只能放羊”:全部埋在沙土中。
历史,已经过去了。下面,看一些轻松的艺术作品吧:与本博文,没有关系,也有关系。
附录:希腊妇女的生活
为什么一个女孩子的自杀事件,会在罗马引发那么巨大的翻天覆地变化?
因为“希腊的影响贯穿了整个罗马和欧洲的历史,直到今天”。具体“影响”数据,当然没有。但是,希腊妇女的政治地位,社会地位和生活方式等,可能今天的很多“文明古国”仍然远远赶不上(伊斯兰国家尤甚)。一个国家如果安排不好孩子老人妇女的生活,福利,权益和其他,根本谈不上社会发达,国家崛起等等。
今天欧美等发达国家的妇女过得轻松舒服,的确应该感谢希腊人给留下的这个特殊遗产。
事实上,所有GDP达到世界前列的国家,都出过女总统或者女总理或者女国务卿。不述。
事实上,甚至印度,斯里兰卡,菲律宾等不发达国家,也都出过女性的国家领导人。不述。
我们不用文字说,我们现在用绘画说明问题。
我们不用很多画,只用一个画家的作品,来说明希腊妇女的政治,经济和社会地位。
现在,本人选择的这个画家,名叫John William Godward(1861-1922),一位英国普通画家。
英国新古典主义画家约翰·威廉·格维得(John William Godward)的绘画作品。仅仅他一个人的画就够了,就能从侧面说明了上述的“卢克蕾提亚事件”了。
最后,想询问博友一个问题:
上帝最早制造的两个人类,是谁?
很多人可能脱口而出:亚当夏娃。
错。
正确答案:
看看下面这幅作品,她是和亚当一起制造的世界上第一个女人。
她是和亚当完完全全平等的,用同一种材料制作的第一个人类。
她的名字叫莉莉丝(Lilith),她比夏娃聪明能干,她是独立人格。
她不是“附庸”于亚当的,不是亚当的“一根肋骨”制造出来的附属品。
其他不述,请网友自己,亲自上网查一查真正的犹太教的《圣经》“旧约”正版的版本。
这里的各个博文,原则上,不讨论宗教问题(除非涉及艺术作品而无法回避)。
所谓的“一个肋骨制造出来”,不过是类似孔老二的说辞。
西方,从古代就没有那种思想。所以,他们发达,先进,并宽容各种说法。
《莉莉丝》(Lilith),作者John Collier (1850-1934)。
本文引自:仰望星空《卢克蕾提亚:一个女孩自杀,颠覆整个罗马》
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《卢克蕾提亚遵守承诺自杀》(Lucretia committing suicide),作者Philippe Bertrand(1663-1724)。
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《卢克蕾提亚》(Lucretia),作者Andrea Casali 。
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《卢克蕾提亚的悲剧》(The Tragedy of Lucretia),作者Gallery Sandro Botticelli。作于1500-1501。
罗马的贵族少女卢克蕾提亚,遵守约定,自杀身亡后,愤怒的罗马军人和市民们,拿起刀剑,赶走了国王及其全家,建立罗马共和制度国家的情景。
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《埃涅阿斯和图尔努斯》(Aeneas and Turnus),作者Luca Giordano 。
埃涅阿斯是《荷马史诗》中的特洛伊王子,希腊女神维纳斯的儿子。希腊人攻陷特洛伊城后,埃涅阿斯带领一批特洛伊人逃出特洛伊,辗转六年之后到达了意大利的后来的罗马附近。特洛伊人与当地的拉丁人进行了激烈的战争,最后特洛伊人取胜,埃涅阿斯的十几代以后的后裔建立了罗马城和罗马国:上图是拉丁人的首领和英雄图尔努斯,在一对一的决斗中被埃涅阿斯杀死的情景。
埃涅阿斯的后人建立的罗马国家,起初是一个君主国。
罗马国家约建于公元前8 世纪,具体年份,目前定为公元前753年。
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这个君主国,后来由于一个女孩子的自杀事件,激发变故,改变制度,成为了共和国。确切地说:原来是国王统治,“卢克蕾提亚悲剧”发生后,改为“执政官和元老院体制”。这是“一个复杂的宪政系统”(a complex constitution),基本原则有两条:权利的分割(separation of powers),监督与平衡(checks and balances )。这个共和制度体系使得罗马帝国延续了整整482 年(前408-前27年):从一个小小城邦,变成控制整个地中海沿岸的帝国(右图)。
从前27年起,罗马进入第三种制度:帝国制度时代。
进入帝国制度是“第二次罗马国家制度的颠覆”,也起源于一个英雄人物的死亡:
前44年,凯撒(Caesar),罗马征服高卢(法国)的英雄,“终身执政官”被杀,罗马陷入内战。
前31年,罗马“三巨头”之一,安东尼和“埃及艳后”被凯撒的侄子屋大维(Octavius,右下图)击败。
前27年,罗马元老院授予屋大维更多权利和“奥古斯都”(Augustus)称号,共和结束,帝制开始。
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所以,罗马帝国,实际上经历了三种制度(右边是英文原文):
君主制度 前753-前409年(344年) Roman Kingdom 753 BC-509 BC
共和制度 前408-前 27年(482年) Roman Republic 508 BC- 27 BC
帝国制度 前27- 1453年(1426年) Roman Empire 27 BC-AD 1453
帝国制度期间,罗马人搞了两个首都。西边的首都罗马城,被北方蛮族攻陷后,罗马的四五千家贵族和皇帝,全部搬迁到东边的首都,拜占庭(希腊古城名),建立新首都时改名字为君士坦丁堡。所以,后世又称东罗马帝国(类似中国的西周东周西汉东汉南宋北宋)。后来,历史学家觉得东罗马帝国这个名字还是不方便,就沿用希腊古城的名字,叫做拜占庭帝国。
1453年,君士坦丁堡被阿拉伯军队攻陷,罗马帝国,最终灭亡。
三段不同制度的罗马国家,合计2206年:世界第一的久远朝代。
这里发生的两次制度颠覆(改变),都是一个人的死亡引发的。当然还有很多深层原因和其他多种因素,不述。这里只是列举和说明一些艺术作品的含义和来由。
引发罗马君主制度灭亡的这个“卢克蕾提亚自杀事件”,发生在公元前509年。
这一段历史故事的记录者,是两个著名的历史学家。所以,这段故事比较可靠。
一个是希腊历史学家狄奥尼修斯(Dionysius,前60-前7年),他编著了一套20本的《罗马史》。
一个是罗马历史学家李维(Titus Livius,前59-公元17年,英文:Livy),《罗马史》等著作的作者。
这两位历史学家,都编著了《罗马史》,但是两本书,有些内容相同,互为补充。
当时,罗马王国的国王名叫卢修斯·塔克文·苏佩布(Lucius Tarquinius Superbus,前535-前496年),他被后世描述为专制暴虐之君。他是罗马王国的第七任国王。他有一个儿子,名叫塞克斯图斯·塔克文(Sextus Tarquinius)。这个塔克文王子按照他父王的指令,带领一支军队在阿尔代亚(Ardea)驻防。阿尔代亚,在罗马南部35公里处,距离罗马不远。这个王子的生卒日期没有留下来。
当时,阿尔代亚(Ardea)一带还没有城镇(城墙),只是一片荒原。带兵驻守荒郊野外的日子单调无聊,王子和他的亲随们常常夜里甚至深夜骑马回罗马玩乐。塔克文王子听说有一个叫做卢克蕾提亚(Lucretia)的少妇非常美丽,于是他就在夜里去卢克蕾提亚的家里造访。不明就里的卢克蕾提亚,只能对王子表示“欢迎”。
卢克蕾提亚,确实太美丽动人了。过了几天,塔克文王子忍不住了,他带着亲随第二次在半夜骑马来到卢克蕾提亚的家里。他担心以卢克蕾提亚不服从,就“手持匕首,当场割断了卢克蕾提亚的女仆的咽喉”,“女仆死在了卢克蕾提亚的床前,然后他威逼卢克蕾提亚服从了他的心意”。
这个事件的一些艺术描述如下:
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《塔克文和卢克蕾提亚》(Tarquin and Lucretia),作者鲁本斯(Rubens),作于1609-1612年。
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《强奸卢克蕾提亚》(The Rape of Lucretia),作者Hubert Gerhard。
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《塔克文和卢克蕾提亚》(Tarquin and Lucretia),作者不详。
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《强奸卢克蕾提亚》(The Rape of Lucretia),作者提香(Titian,1490-1576),作于1571年。
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2010年,美国匹兹堡歌剧团的歌剧《卢克蕾提亚的强奸》(The Rape of Lucrece )的剧照。
这个题材的现代舞台艺术作品也很多。根据史料记载:1607年,英国戏剧家Thomas Heywood(1570-1641)推出了最早的第一部戏剧作品《卢克蕾提亚的强奸》(The Rape of Lucrece )。这个时期正是“莎士比亚时代”:莎士比亚(1564-1616)比Thomas Heywood年轻,但比他去世更早。
莎士比亚,没有创作过关于卢克蕾提亚的戏剧作品。
但在莎士比亚的十四行诗中,有一部关于卢克蕾提亚的长诗:《卢克蕾提亚的强奸》(The Rape of Lucrece ),这部长诗非常长,“朗诵全诗和表演的时间长达两个小时以上”。不述。
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《塔克文和卢克蕾提亚》(Tarquin and Lucretia),作者Tintoretto(1518-1594)。
中国有句古语:“别捅了马蜂窝”。
这个漂亮少妇卢克蕾提亚(Lucretia)的大家族和社会关系,正是一个大马蜂窝。
这个漂亮少妇,还是一个刚烈的女孩子。事情发生后,她立刻找来了她的父亲,她的哥哥弟弟,她的丈夫:她全盘告诉了他们全部真相,然后,当众自杀身亡!
全场震惊。
随后,罗马城全城震惊。
卢克蕾提亚的自杀的理由,有两种主要说法。
一种说法:卢克蕾提亚认为,她不自杀,就会陷她的父亲兄弟丈夫们于不忠不义,所以坚决自杀了。
一种说法:卢克蕾提亚要求父亲兄弟丈夫们为她报仇,大家答应她之后,她按照约定,慷慨自杀了。
她的父亲,是罗马的“非常重要的贵族”Egerius Tarquinius,一位王室成员。
她的兄弟们,全部是罗马军队里的军官和将领。
他的丈夫,克拉提乌斯(Lucius Tarquinius Collatinus),也是一位将军。
唯一的结果,不用猜,也可以知道:兵变。
兵变的的领导者,正是罗马历史上著名的早期政治家布鲁图斯(Lucius Junius Brutus)。
这个“马蜂窝”的确太大了:这位睿智的布鲁图斯,也是美女卢克蕾提亚的一位亲戚!
关于这位布鲁图斯,2300年后,拿破仑的宫廷画家大卫,为他创作过一幅名作,如下:
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《扈从给布鲁图斯带回他儿子的尸体》(The Lictors Bring to Brutus the Bodies of His Sons)。现藏于卢浮宫。布鲁图斯(Lucius Junius Brutus)是罗马共和国制度的创建者之一,按照后世传统意义的定义:他算是公元前509年罗马的第一位执政官。他的后人布鲁图斯(Marcus Junius Brutus the Younger)正是策划和谋杀罗马第一位“破坏共和制度”的独裁者凯撒(Julius Caesar)的两个主谋之一。这幅作品描述:布鲁图斯的儿子试图推翻共和,恢复君主制度,在国家和儿子之间,布鲁图斯选择了国家,处决了自己的亲生儿子,保卫了罗马的共和制。
这幅作品创作于1789年,法国大革命即将爆发,皇帝和国民议会矛盾激增,巴士底监狱已被攻克。大卫的这幅作品,被抬到街上展示,法国军队试图驱散他们,大卫的学生们奋起保护这幅展品,成为一时的重大新闻。
与东方君主国的兵变不同:没有阴谋,也没有大规模流血事件。希腊罗马人,都不搞那一套。
罗马的这次兵变中,起义者们公开上街宣传:指责专横的君主制度及其危害。一批又一批士兵,站到了起义者一边。最后防守王宫的军队也站到了起义者一边。问题在于制度,不是杀死君王就能解决问题的。
国王,没有被杀。
作为“强奸犯”王子,也没有被杀(史书记载,因为这位王子也曾立过战功)。
国王和他的全家,都被驱逐出罗马。这并不是东方式的“株连”,而是因为国王多次违反了议会制度:“他总是带着卫队到元老院开会,用武力要求元老院按照他的意思作出决定”。
驱逐国王全家后,元老院选出了罗马的第一届两位执政官:
一位是布鲁图斯,一位是卢克蕾提亚的丈夫克拉提乌斯。
但是,执政官也不是终身制:这次兵变后的决议之一,就是执政官的执政时间只有一年。
从此,罗马走上共和制度。
下面是描述卢克蕾提亚自杀的一些艺术作品:
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《卢克蕾提亚》(Lucretia),作者Eduardo Rosales(1836-1873),作于1871年。
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《正在死去的卢克蕾提亚》(The Dying Lucretia),大理石雕塑,作者Damian Campeny Estany。
这件雕塑,非常著名,作于1834年。
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《卢克蕾提亚之死》(Death of Lucretia),作者不详,作品现藏波兰华沙。作于16世纪。
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《卢克蕾提亚之死》(Death of Lucretia),作者Giovanni Pietro Rizzoli,活跃于1495-1549年。
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《卢克蕾提亚之死》(Death of Lucretia),作者Il Sodoma。作于1513年。
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《卢克蕾提亚的自杀》(The Suicide of Lucretia),作者Guido Reni (1575-1642),作于1625-1640年。
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《卢克蕾提亚》(Lucretia),作者Paolo Veronese (1528 -1588),作于1580年。
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奥地利,维也纳,美泉宫(Schonbrunn Palace),卢克蕾提亚的雕塑。
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《卢克蕾提亚的自杀》(The Suicide of Lucretia),作者提香(Titian,1490-1576),作于1515年。
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《卢克蕾提亚遵守承诺自杀》(Lucretia committing suicide),作者Philippe Bertrand(1663-1724) 。
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上图中的这件作品,最早展出于1704年的巴黎沙龙,现藏于美国纽约大都会艺术馆(Metropolitan Museum of Art)。本博文的第一张照片就是这件雕塑的近照。
罗马的这次强奸和自杀被誉为“一次伟大的事件”。
西方没出过孔老二,没出过儒家那些“伦理”。约束或甚欺压“人口另外一半”的任何民族,绝对没有好结果。
西方的女性,从希腊时代就是自由的,出现过很多位古代的女英雄女豪杰。犹太人的《圣经》“旧约”里就记载过多位女英雄;希腊的历史上还有过一个著名的亚马逊部落:全部都是不怕死的英勇的女战士。
自杀成名的女英雄也不少。
例如,爱上了特洛伊王子埃涅阿斯(Aeneas)的迦太基女王黛朵(Dido),因为得不到埃涅阿斯的爱情,在埃涅阿斯乘船离开迦太基以后,愤然自杀(右图)。
现在,有关黛朵的艺术作品(绘画和雕塑等),在世界各国的博物馆里都可以看到,她的头像甚至登上了突尼斯(原迦太基帝国所在地)的钞票。
又如,埃及的托勒密王朝的最后一位女王,“埃及艳后”克里奥派特拉七世(Cleopatra VII),为了保住祖传的王国,不惜代价多次牺牲自己的生活。最后,不得不与罗马大军作战,战败后也没有头像,用毒蛇自杀身亡。
这位“埃及艳后”的故事更是家喻户晓,莎士比亚写过一出悲剧《安东尼和克里奥派特拉》(Antony and Cleopatra),描述了这段历史。好莱坞在1934年和1963年,曾经两次将克里奥派特拉的故事搬上银幕,名字相同,都是《埃及艳后》(Cleopatra),后一部1963年的电影的投资高达4400万美元,“超过此前的任何一部电影”,制作场面极其宏大,最后算帐,亏了。
有关自杀成名的这位“埃及艳后”的绘画和雕塑等艺术作品的数量,只能用浩若瀚海来形容了。
卢克蕾提亚,不是女王之类的大人物。
但是,卢克蕾提亚的故事也在西方也家喻户晓的原因是,她的自杀引起了罗马国家的制度颠覆:“罗马帝国对西方,对世界的影响,超过人类历史上的任何一个王朝或任何一个帝国”。罗马的先祖们,对这一事件的处理也相当理智,目光相当远大,他们使得一个悲剧,变成了罗马走向世界霸权的一个新的起点。
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罗马帝国的中心,世界文化遗产:罗马广场。“这里曾经只能放羊”:全部埋在沙土中。
历史,已经过去了。下面,看一些轻松的艺术作品吧:与本博文,没有关系,也有关系。
附录:希腊妇女的生活
为什么一个女孩子的自杀事件,会在罗马引发那么巨大的翻天覆地变化?
因为“希腊的影响贯穿了整个罗马和欧洲的历史,直到今天”。具体“影响”数据,当然没有。但是,希腊妇女的政治地位,社会地位和生活方式等,可能今天的很多“文明古国”仍然远远赶不上(伊斯兰国家尤甚)。一个国家如果安排不好孩子老人妇女的生活,福利,权益和其他,根本谈不上社会发达,国家崛起等等。
今天欧美等发达国家的妇女过得轻松舒服,的确应该感谢希腊人给留下的这个特殊遗产。
事实上,所有GDP达到世界前列的国家,都出过女总统或者女总理或者女国务卿。不述。
事实上,甚至印度,斯里兰卡,菲律宾等不发达国家,也都出过女性的国家领导人。不述。
我们不用文字说,我们现在用绘画说明问题。
我们不用很多画,只用一个画家的作品,来说明希腊妇女的政治,经济和社会地位。
现在,本人选择的这个画家,名叫John William Godward(1861-1922),一位英国普通画家。
英国新古典主义画家约翰·威廉·格维得(John William Godward)的绘画作品。仅仅他一个人的画就够了,就能从侧面说明了上述的“卢克蕾提亚事件”了。
最后,想询问博友一个问题:
上帝最早制造的两个人类,是谁?
很多人可能脱口而出:亚当夏娃。
错。
正确答案:
看看下面这幅作品,她是和亚当一起制造的世界上第一个女人。
她是和亚当完完全全平等的,用同一种材料制作的第一个人类。
她的名字叫莉莉丝(Lilith),她比夏娃聪明能干,她是独立人格。
她不是“附庸”于亚当的,不是亚当的“一根肋骨”制造出来的附属品。
其他不述,请网友自己,亲自上网查一查真正的犹太教的《圣经》“旧约”正版的版本。
这里的各个博文,原则上,不讨论宗教问题(除非涉及艺术作品而无法回避)。
所谓的“一个肋骨制造出来”,不过是类似孔老二的说辞。
西方,从古代就没有那种思想。所以,他们发达,先进,并宽容各种说法。
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《莉莉丝》(Lilith),作者John Collier (1850-1934)。
本文引自:仰望星空《卢克蕾提亚:一个女孩自杀,颠覆整个罗马》
可惜后来罗马又变成君主制了。然后罗马就玩完了
好
莉莉丝这个人物有意思
莉莉丝最后堕入魔道了。
有意思的都是魔道啊
还是很美的
还有伦勃朗的Lucretia呢,也很美的~
好
十十
好文呀,学习了
《塔克文和卢克蕾提亚》(Tarquin and Lucretia),作者不详。
作者疑是 提埃波罗 Tiepolo
希腊妇女的地位又有多高?希望作者实事求是。
①莉莉丝,又译莉莉斯或李丽丝,英译Lilith。涵义:属于晚上的。最早出现于苏美尔神话,亦同时记载于犹太教的拉比文学。犹太传奇文学中亚当的第一个妻子,撒旦的情人,夜之魔女(注意:是文学,而不是神学,而且基督教并没有相关记载。)。
百度大神说的~~~~~~~
科普知识暂且不论。通篇论理前后矛盾,互相打架。举堕入魔道莉莉丝来鉴证西方社会尊重女性根本是自扇巴掌。只要稍微接触一下西方历史文明就知道中古西欧女性受到的待遇多么不公,来自宗教社会的打压,以及西方社会自古以来对伦理的忽视,乱伦常有,而历代witchhunt不知虐杀过多少女性。笔者一口一个孔老二,估计论语也只读过“唯女子小人难养”一句,还未曾读懂。
謝謝作者 :)
忽然注意到关于卢克蕾提亚的画作或者雕像,脚趾都好长啊。。。不晓得是她个人的原因还是种族的原因捏
说人家好 贬我们自己文化干什么
长知识~~
莉莉丝到底是圣经中记载的呢还是只是文学中出现的,创世纪里好像没有啊?
《卢克蕾提亚遵守承诺自杀》(Lucretia committing suicide)译成《卢克蕾提亚自杀》就可以了
...
有错别字 女王没有投降 不是头像
又如,埃及的托勒密王朝的最后一位女王,“埃及艳后”克里奥派特拉七世(Cleopatra VII),为了保住祖传的王国,不惜代价多次牺牲自己的生活。最后,不得不与罗马大军作战,战败后也没有头像,用毒蛇自杀身亡。
真是厉害,不知道她怎么做到的。不过,她也是杀了自己的弟弟登上王位的吧?
committing suicide是自杀的惯用词组,并不是什么遵守承诺自杀。
莉莉丝后来成吸血鬼了?
图片真赞 科普也不错 不过有些地方误解还是挺深的 希腊妇女的地位哪有那么高...
卢克蕾提亚之死
一个女孩自杀,颠覆整个罗马。
並沒有改變什麼,只是一個結果,元老會一直圖謀權力,殺死凱撒等
真的很认真的收集了很多咧!又学到!
莉莉丝……《天神右翼》这部耽美作品里有详细的描绘,大家仅供参考……
对不起我看见《卢克蕾提亚遵守承诺自杀》就笑抽了 T T 我是刻薄帝我知道
还有“ 罗马的贵族少女卢克蕾提亚,遵守约定,自杀身亡后,愤怒的罗马军人和市民们,拿起刀剑,赶走了国王及其全家,建立罗马共和制度国家的情景。”——遵守神马约定!!!你这是照应前文么!!!我了个去。。。除了您的误译,哪儿来的约定啊!!!
学习了。
: ( 对东方历史和文化的控诉非常的不客观啊。。。关于株连,亚历山大即位的时候也杀掉了一堆王位继承人,包括他同父异母的1岁弟弟全家。。(philip II 手下的老将军和女儿以及nephew)罗马我不是很熟悉,但是屋大维即位的时候杀掉了多少人作者应该清楚的。
文章最后一句恐有偏颇
女生写的吧,不错哟。
介绍的油画雕塑以及卢克蕾西亚的故事不错,但是最后的论点有失偏颇。
补充一点,被卢克蕾提亚之死颠覆的君主制并不是世袭的。从罗马建城就设立的元老院制度也给公民提供了公共空间,是罗马共和成功的重要背景。但是卢克蕾提亚的自杀当然是标志性的转折。
图不错,可是观点不能苟同。
令人神往的艺术~
10世纪成书的佚名文献《本司拉的知识》(原名是《便西拉的字母》(The Alphabet of Ben-Sira)是中世纪时期的一份佚名小说作品),《便西拉的字母》里的记载,是最早关于莉莉丝的文献记载。不过《便西拉的字母》是一本伪典,是假借他人名字而写成的书。《便西拉的字母》就是假借了《便西拉智训》的作者、希伯来先知便西拉的名字而写成的书。也就是说,不是先知的人为了提高自己书的可信度,冒充先知的名字来写书。(放现在算侵权)
committing suicide 其实就是自杀。commit是在做一些不好的事情的时候常用的动词,比如to commit an error, 并无承诺之意。
这幅画作涉及的文化历史政治内容,恐怕不是百度一下就能搞清楚的,需要对西方文化史哲学史和宗教史有比较完整的了解。
LS技术帝
对于这块历史我非常混乱
这张莉莉丝真漂亮
《卢克蕾提亚遵守承诺自杀》(Lucretia committing suicide)——我也看到 commit suicide 这个地方了,就是“自杀”之意,常规搭配。
女权主义严重
伪女权而已,真女权绝不会宣传因强奸自杀之事
图文并茂,对意大利太向往了
一贯地尊重知识,尊重文化,不应该前后不一,带有色眼镜。称呼孔子为孔老二,对欧洲文化的推崇备至,就应该贬损我们自己吗?
《卢克蕾提亚遵守承诺自杀》(Lucretia committing suicide)这个翻译也太大误了吧!!让人怎么相信下文!!!
我觉得写得还可以啦,虽然写得不严谨有错别字翻译上有点失误,不过也补影响阅读,立场还是比较鲜明的这比文章的形式更重要,把东方与西方的体制区分的很明显,不过中西方自古的观念方法本来就有很大不同,
另外并没看出和女权有什么关系(如果男女平等=女权的话),也没有看出贬低本国文化的意思。
ls,人家说的是回复管本文什么是,不是不严谨有错别字翻译上有点失误而已,committing suicide 其实就是自杀。commit是在做一些不好的事情的时候常用的动词,比如to commit an error, 并无承诺之意。
这幅画作涉及的文化历史政治内容,恐怕不是百度一下就能搞清楚的,需要对西方文化史哲学史和宗教史有比较完整的了解。请看清回复
另外并没看出和女权有什么关系(如果男女平等=女权的话)。没说男女平等等于女权,而是本文写了一个女孩自杀,颠覆整个罗马。
伪女权而已,真女权绝不会宣传因强奸自杀之事,本文本想突出女权来着,结果自己论述失败了,论据与论点不匹配,如果有论点的话,再说论据也有问题,大主观文自己想怎么写就怎么写。
我只能说你们想的好复杂······
莉莉丝据说是撒旦的情人吗 这个名字挺好听的 但一直不敢取
古巴比伦的女神,我认为确实是撒旦的情人,按照犹太密教的说法,撒旦其实是妇联主任。
妇联主任何解?哈哈哈
密教说上帝让撒旦等天使拜亚当,撒旦不服拜男权这件事(遇见莉莉丝之前其无性别),后来上帝对莉莉丝不公平,其带着三分之一的天使反叛了,要有天使这爱你就嫁了吧,所以是夫妻不是情人,所以总有天使替我爱你是亚当说的,就靠你了拂晓之金星(从希伯来语意译过来),狮子座的主星就是其象征,因为它是狮子座中最亮的一颗恒星,也是最亮20恒星之子,光之引路者,仅此于太阳之光,妇联之主任,所以我觉得不拜撒旦的女权是伪女权,你们忘了大明湖畔的撒旦君了吗。详情参加我的妇联主任不能如此傲娇(大雾)
找不着啊楼上
我还没写呢你上那找去,你这是变相逼我出同人本,这样好吗?
莉莉丝http://baike.baidu.com/view/176795.htm不深入,我是神秘文化系列的书发现的,wiki版
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%8E%89%E8%8E%89%E4%B8%9D
古阿卡德神话中的莉莉斯,被删了,顺便一提阿卡德是古巴比伦(最早的)的继承者,准确说是打过去占地又被文化交融了。
而在卡巴拉[犹太神秘主义]的信仰中,莉莉丝也被作为堕落天使萨麦尔[Samael](基督教圣经没有记载,是在伪典『希腊语巴录启示录』登场的堕天使]的妻子。但没有详细正确记录他们怎么遇上,从犹太教里记载莉莉丝与萨麦尔是夫妻/情人
巴比伦
莉莉丝描述的只是女神的一个侧面。在古代巴比伦,她被尊称为莉莉特(希伯来文),亚初特或莱墨丝特(德文)。在犹太人的神话中,她是黑暗领域的使者,掌控着黑暗与死亡,是魔鬼撒旦的忠实伙伴,她非常残忍。
非常残忍~听得我这小心小肝的乱颤~~好!很好!(变态笑声大爆发中)谢谢!
啊,还真写啊,乃。。。你想要什么口味的,我就当我定制了。
您随意吧,重口优先~
不要啊,我不会写重口的,我很纯洁的。我打算写童话集这算其中一篇。
嗯 也好 期待~
“与东方君主国的兵变不同:没有阴谋,也没有大规模流血事件。希腊罗马人,都不搞那一套。”格拉古哭了,马略派哭了,西塞罗哭了。
另外,也请注意逻辑考据观点严谨,以免误导读者之虞。
但在莎士比亚的十四行诗中,有一部关于卢克蕾提亚的长诗……
这句话不准确,《鲁克丽丝受辱记》不是十四行诗。
嗯 我下到pdf版的“鲁克丽丝失贞记”还是翻成受辱更确切
p.s.:仔细看看最后一张图 发现根据腰腹的位置 胸部长得极其不是位置……很怪 太上面了 不是小不小的问题 是应该整对向下移一些
罗马太伟大了,远比世界上任何一个国家伟大!
这些雕塑和艺术品要是在田朝
各种被砍头 被损毁
根本保留不到现代
作者有宣扬女权主义之嫌哦 不过写的还是蛮好的
宣扬女权没啥 主要是太抬举国外贬低东亚了 论点相互矛盾 好多地方的描述显然是对历史了解不完全...........
前后文的风格相差怎么这么大 最后有点不客观了
莉莉丝并不算遁入魔道吧。她只是离开所谓的伊甸园,寻找自己的生活去罢了。。
要独立不容易啊。还要被黑。
《正在死去的卢克蕾提亚》(The Dying Lucretia),很美。原来提到莉莉丝,是宣扬女权。叹现代的女性,古典气质丢失大半。男性也少有绅士的。理想,很美好。艺术与历史,并不相同。那么LS眼界何必太偏狭呢。
2012-08-31 11:20:07 deeplove457
莉莉丝并不算遁入魔道吧。她只是离开所谓的伊甸园,寻找自己的生活去罢了。。
要独立不容易啊。还要被黑
没错,斧正一下之前的言论阿卡德是苏美尔的继承者,莉莉丝在那被叫做伊斯坦尔还有女祭司,人类被毁灭时唯一哭泣的神,只有吉尔伽美什中被黑了一下,有奇怪的被女主人这一角色挽尊了。说了半天,对母权、女权的否认,魔道那不是xx客死主义的道路吗?
小站里有关于古罗马妇女地位的文章,不高啊。这个用自杀事件来判定希腊罗马时代的女权地位有失偏颇啊。
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观点异类。不赞成
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