知识与热忱 ^(试发表)

2007-10-08 读一点基督教 - [杂记杂感] 重读了一遍《思想录》，原来划的不多，现在划满了铅笔线。 开始读路德文集。孙博士还推荐了基尔凯廓尔。 最高的智慧，也比不上最小的仁爱。对于这种信仰，我们应该看到的是其中的质朴和谦卑，它是对智慧者的骄傲的贬低。而不是对智慧的贬低。 ——蠢人是很容易这样去引申的，而且，他们这样做的时候，更多地不是为了保全自己的质朴，而是为了矫饰自己根深蒂固的懒惰和无所不在的无知，这样，当别人在具体的事情上指出他们的无知的时候，他们就指责对方是吹毛求疵，仿佛指出他们那确凿无疑的错谬，倒成了一种罪过。 帕斯卡说有四种人：有热忱无知识、有知识无热忱、既无知识又无热忱、既有知识又有热忱。问题是，有知识无热忱的人，总要把求知当作最大的热忱，而来攻击对手在求知方面的懒惰、无热忱；有热忱无知识的人，总要把热忱当作最大的知识，而来攻击对手在热忱方面的愚蠢、无知识。既无知识又无热忱的人，则要把一切人看作是无知识、无热忱的，因为在他们看来，他们的生活才是最完美的，因为他们永远也不会犯下第一种和第二种人可能犯下的错误，至少，不会犯得那么深。 附记一事：顾盼自雄的半吊子才子，是世界上最莫名其妙的东西。有一点知识，又有一点热忱，然后就以为自己知行合一。他们就用那么一点知识来攻击无知识者，又用那么一点热忱来攻击一切无热忱者。他们从来不会在别人身上看到自己的无知，看到自己的人格缺陷。 热忱，并不妨碍我们从那些无热忱却有知识的人身上，看到自己的无知；知识，也不妨碍我们从那些无知识却有热忱的人身上，看到自己的人格缺陷。 总之，他们笔伐起别人来，“要么坚持他们恰恰攻击的那些观点，要么树起一个稻草人，便于一推就倒。”——路德。