贾雄伟的随笔

网络名人当年明月的大作《明朝那些事儿》上个月从盗版书摊衔来一本趁着放假大块朵頣地读了一痛，别说，还真有茅塞顿开之快感。比如这老兄讲戚继光是请客送礼拉关系的好手，但他的工资不够，那些交际费怎么来的，读者也就心知肚明了；他说海瑞是个好人，但是没用，钱钟书先生给方鸿渐的评价适用于青天；他还把张居正喻为古今少有的伟人，因为自身的贪污腐化没有妨碍他大张旗鼓地搞改革…… 当年明月本人是个研究法律的公务员，所以他本人对官场有更透彻地认识和分析、解剖和解构。我个人以为《明朝那些事儿》首先是一部和《潜规则》《血酬定律》《沧浪之水》《梅次故事》《驻京办主任》有一拼的官场小说，其次才是一部儿童不宜的通俗历史读物。在当年老兄的话语系统里到处充斥着阴谋和算计，在他的内心世界里好人就是无用的别名（于谦除外），皇帝佬当得出色的清一色的是杀人狂和整人精。他还在书中赤裸裸地宣扬贪欲和趋利避害的本能是生之必须，所以贪官走向罪恶是人性发现的症状。按他的逻辑，贪官作恶就自然而然的生理本能和条件反射了，我们不必去苛求之，只要他不只贪还会干活就中。 好一个贪腐本能论！依此类推，我国的《反贪法》就是多余，反贪局就是累赘，监督干部的中纪委和地方各级纪检机构就是没事找抽。因为考核干部的第一条应该是他干了多少，而非他贪了多少！只要这个干部创造出10个百分点的GDP，他贪一亿人民也会原谅！ 有道理，在股份制企业里首席执行官就不必冒贪腐这个风险去肥私囊，因为他的分红最高时真可以达到一个个亿。中国平安的马明哲去年的收入是6500万人民币就惹得大批仇富者眼红脖子粗，实乃国之耻也！老马那是上得厅堂的正常合法收入，就职合同就那么定的，创造多少财富就给多少提成，不像体制内的你我不管为民卖了多少个白薯，是哪个级的就挣哪个级的工资。要想多挣就要在论资排辈之余发奋苦干，由乡科熬到县处熬到地厅熬到省部，再往高了可能就是痴人说梦了。要知道有些人一辈子都是个科员！ 当今明月的《明朝那些事儿》教育了我党的一大批干部。因为这部书让我们有感同身受之乐！因为明朝的官员待遇竟然出奇的差、比现在的我们还要差，明朝的吏治腐败不是官员本人太黑而是迫不得已而为之的养家之举。新加坡的高薪养廉看来是吴晗同志向李光耀推荐明史阅读之后的结果，因为官员花的钱比百姓多，有许多事要办，可俸禄太低实在只够剔牙缝的！我国近年来提高公务员和事业单位人员工资的频率有越来越快的趋势，看来也是当年明月老兄和熊召政等一大批历史学家和草根写手、杂牌作家的功劳，没有他们这样不遗余力的普及历史科学和做官本事，不知多少热血青年还被埋在鼓里，以为贪官们是千刀万剐的活标本呢！弄半天不是他们人格崩坏，而是我们的制度本身太欠修理！ 海瑞是个青天，却没用，因为当官说他没用就没用，老百姓几百年后拿他当门神、几百年前排几千里的队伍为他奔丧都是扯淡；岳飞、于谦一身不染纤尘，却没有获得民族英雄称号；戚继光挥斥方遒、扫遍小日本无敌手，几百年后我们从历史课本上竟然发觉不到他公共关系学学得是那样道地，足可以开个MBA班灭一灭哈佛耶鲁剑桥牛津的风头。从这一点上讲，《明朝那些事儿》值得推广，它有推“厚”和排“黑”的两种功效。

赵本山的得意门徒田娃在二人传舞台说过这样一句经典台词：人不犯我，我不犯人；人若犯我，我就生气。这话说得挺哏儿，像是田娃的自嘲，又像是历尽劫波以后大智若愚般的禅悟。其实生气不好，乡下人过年都忌讳把“气”字写进春联。世界上最愚蠢的事真的莫过于生明气和生闷气了。前者气坏了自己的肝，后者憋坏了自己的胃。别人给你气出病来尚可找对方理赔，自己给自己气出病来无人替自己受罪，替自己掏医药费―――如果你没入医保的话。 生明气就是发怒，怒则伤肝，黄帝内经等中医学著作早就有详细的解释。蔺相如可以怒发冲冠，岳飞可以怒发冲冠凭栏处看雨歇潇潇，市场经济条件下的草民我等却不敢气冲牛斗气贯宵汉，因为没那个本钱。他们俩因为是朝廷命官，所以才敢把怒动于九天之上、九地之下，砸坏了公共财产，国家也不会让他们赔偿。我等可就不一样了，砸坏了自家的家什要遭家人的白眼儿不算还得花自个儿的钱去商店重新买个新的回来；砸坏了公物那更得原价或两倍于原价或多倍于原价进行赔偿，弄不好还得上报纸被反面宣传甚至在派出所里被关几天禁闭－－－如果我们不是官员，集体是不会给俺们报销惹事支出的，我们更不会被提前假释……看见了吗？这就是发怒的讲究，我们没有怒的理由，怒对我们来说是魔鬼，既伤我们的身还伤我们的财。所以，我们要戒急用忍制怒，这样做利己利家利国利民。 生闷气除了让亲者痛、仇者快以外，不会有任何好处。历代有作为、有思想、有韬略的人都不会躲在家里生闷气，他们宁可靠喝闷酒、骂亲人或找朋友倾诉不快、发泄不满也不会把精神垃圾都堵在肚子里不倾倒出去。生闷气就是忍气吞生，有的人忍出了肺气肿，有的人吞出了心脏病、胃炎，有的人气得面色灰暗，有的人生活变得死气沉沉……生闷气唯一的好处就是给药舍和医生创了汇，最直接的坏处是身边的人也跟着不痛快、不舒服…… 陶渊明说：世上本无事，庸人自扰之。作为当事人，我们自己不生气既是替自身的健康负责，也是替别人的处境负责。我们既要让自己不怒自威，也要有承受别人火冒三丈的雅量。领导生气了，时而吹胡子瞪眼睛，时而敲桌子砸耙子，时而攒鸡毛凑掸子撇鸡毛当令箭，时而“娘稀屁”出口“王八蛋”呛声，时而指中国桑骂美国槐指奥巴马咒罗姆尼……大“气”当前，我们烦不得，恼不得，哭不得，笑不得。领导有领导的苦衷，领导有领导的心计。面对领导的肝火上升、龙颜大不悦，我们要如只许州官放火，不许百姓点灯一般做到只许领导生气，不许下属怄气。屌丝在公共场合暴跳如雷、“气”贯长虹绝对是职场大忌，后果很严重，谁犯谁知道。话说回来，你若想既不触犯圣怒还气顺丹田，解决的办法除了与友小酌、疯狂购物以外，还可以找一天然或人造的发泄场，对着偶像假人一痛乱打。五分钟以后，管保扬眉吐气、平心静气、吐尽胸中垒块……其实，领导的范围是相当大的，除了外头的，还有家里的；除了公庭的，还有私室的；除了具体的，还有抽象的；除了物质的，也有精神的。我们走在社会上，伴君伴虎伴豺狼，该出手时就出手，该生气时却决不能生气。小不忍则乱大谋，气不畅则伤全体。我们要学会“运”气―――把腐气、坏气运输到别处去。电视台不播反腐剧涉案剧了，我们就到网上看，就看“外文中字儿”的；妻子截留住工资证信用卡了，我们就另开新源，或兼职或专业，或明整或暗赚，私设小金库，金屋藏“小娇”，既不损人，又不亏己，既不让人生气，也不让我叹气，一等好事，皆大欢喜啊！ 生活里很多生意人是最不会生气的高手，不少的店铺都贴有劝人莫生气的警句，读来琅琅上口、意蕴非凡。生气是一种极其微妙、无比复杂、无法言说的负情结、负能量，因为你说来出别人会说你太婆婆妈妈、斤斤计较了，不说出来只能痛上加痛、苦上加苦。所以，俺们做人要超脱一点、达观一些、豁达许多，尽量不产浊气、不生闷气、只涨喜气。对比自己有能力的人只能钦羡不能嫉妒；对能力不如自己、“厚黑”功夫超过自己的人只能理解不能蔑视；对德才都不如自己、池子比自己深、根子比自己硬、资源比自己丰富的同志只能抱怨自家时运不济不能迁怒于对方……做到如上几点，想必俺们就不会凡事怒气冲冲、嫉俗愤世了，就能快活似神仙，真心真意、健健康康地过一生了吧？

蛇年正月初一，《新闻联播》没有播出除夕全国人民共发送n亿条拜年短信的新闻，为三大运营商做免费的贴片广告。各大商业网站也没有在首页推出类似的消息，因为三大运营商没向他们提供半分钱的广告费。苦逼的是我们这些傻冒的移动、联通和电信的老用户，还在飞蛾扑火一般把祝福话语在大年二十九的零点时刻弹指一挥“键”、定向轰炸、洒向人间都是“愿”…… 其实今年我原不准备用发短信这种很落套的方式给亲友们拜年了。因为新新人类们早就用微信、微博、ＱＱ、email这种种新潮、环保而又省时、省力、省钱的沟通方式互传心曲了。手机发短信几年前流行，接到如潮的祝福是你的幸福，送出指尖上的浪漫你好有面子。但随着智能手机的兴起、即时通信软件的不断升级，今天你再笨拙地在手机键盘上按键或手写、原创或转发，不但要被潮人讽为“ＯＵＴ”，还会被身边的亲人骂－－－不老老实实地、专心地包饺子、发纸、放鞭炮、看春晚、陪老人孩子唠嗑，你鼓捣哪门子手机啊？有那时间好好休息休息，明天一大早还出门磕头拜年去呢！ 我在腊月二十八那天晚上给一帮业务和生活、现实和虚拟的上百位好友发去了贺年邮件，为的就是在年二十九腾出时间干别的。可我错打了算盘。年二十九一大早，就有手机短信接到，发信者正是我头天晚上所寄邮件的接收对象。我想他准是回老家过年，而老家无有电脑，手机又没有上网（即使上了接发邮件也不方便），所以才发短信问候老同学的。我得感谢他，结识新朋友不忘老朋友；我也恍然大悟，手机短信的即时性和伴随性还是电子邮件暂时所取代不了的，要让自己的祝福马上且有效地送到他们心间，我还得给他们单发或群发手机短信才成。 前几年，我不主动给人家发拜年短信，怕发出去后泥牛入海，人家不屑，我也尴尬。我都是等人家的短信发送过来，我再认真地、一一地、量体裁衣地、有的放矢地进行迅速而个性化的回复。可我回复也有烦恼－－－每条短信的内容都是不一样的，都得提到对方的名字、签上自己的名字，一天一宿下来，头昏眼花，指头发麻，面对家人，满身疲惫，一脸愧色……但这种先来后往式的回复有一个好处：很少错复或漏复。辛苦我一个，快乐两颗心。别人雷同，我不雷人；别人群起而攻之，我搞定点拉弦推送…… 为了避免不能承受之重的历史重现，今年春节在接到第一条拜年短信后，我也把短信群发了。可殊不知，群发也有群发的困难。手机里有800多个电话号码，不全是学友文友麻友群友的号码，还有办执照的小a、偷工减料的小b，掺杂使假的小c们的号码；不全是移动电话号码，还有若干个固话号码；不全是个人电话，还有许多如当当网、卓越网、d超市、e商场、f公司、g学校等单位电话；不全是一个号码绑定一个人，很多是几个号码绑定一个人；不全是准确的号码，有的号码早就无“主”可归了……我给这８００多个号码群发短信，按一条短信资费一毛计算，那就意味着从二十九旭日东升到初一祥光普照的这２４个小时里，我要搭进去８０多元电话费！我不是大款，也不是大腕，还不是干部，当我的短信有效到达率可能不足５０％时，其性价比是不是太低了些？所以，我得变通一下，来个亚群发、准群发或仿群发、伪群发。我先在手机电话簿上过去一年对我有过恩惠的那些师长、朋友、亲人、同窗的名字前面打上勾，编辑好“贾雄伟祝您蛇年好运动！天天发大财！”这句自觉意味很足的原创短信，然后点击“发送标记”命令，让几十条新春祈福飞上太空、飞向爱的另一端！可我发完了，又接到几个２０１２年里交集不多的朋友的短信祝福。我就忐忑起来了，刚才发送是不是有遗珠之憾？得，大过年的，落门别落人，我还是再发送一组吧！我就把上述操作步骤又重复一遍，可才发送完，又捶胸顿足－－－有的号码刚才都发一遍了，这回来个二进“机”，人家烦不烦啊？这不弄巧成拙吗？哎…… 发完上组，再发中组，然后发下组，又发下下组……这个过程我周而复始了好几遍。还好，多数号码的机主对我率先抛出的“过年号”超短橄榄枝都做出了红火而激动的回应。有的回应一看就是专门对我做出的；有的回应是给包括我在内的许多人设计的；有的回应冗长，我没看完就删除了；有的回应修辞方法挺多，值得我讲课借鉴；有的回应真煽情，胜过倪萍加董卿……但无论他们说什么，初衷都是祝我好，为我好，我一辈子、做鬼也忘不了他们的好言好语、好心好意……当然，也有“天”外音书断的，我的短信有去无回、有唱无和，那我也不失望。我琢磨着兴许他们“贾”冠“真”戴似的回复错了，智者千虑必有一失嘛！何况又适逢过大年这样一个３６５天一逢的忙碌时令呢？也兴许哪位上一分钟正抓耳挠腮地编辑构思，下一分钟被谁打个叉、出去忙这忙那不幸忘记了呢！将心比心，我刚才可能就这么干了…… 周星驰在《少林足球》里“踢出个未来”，我们在正月里“炸出个新年”。星爷用双脚，我们不用炸药；星爷踢完挣钱，我们写完花钱；星爷的口号是争光，我们的名义是祝愿……短信无罪，祝福有理！(出刊时题为《指尖上的拜年》）

我现在每次回老家，一进胡同，就会见到鲁迅笔下一群腿短、毛长、个小、见人就呲牙，随后就胆儿突的吧儿狗仔子，就会情不自禁地怀念起小时候邻居家长得憨朴稚拙、不挑吃住、不咬亲友，天生一副好心肝的本地狗。 吧儿狗们与主人待遇相同，甚至有的主人还要专门买型号小一点的火腿肠和其它特制的狗粮侍候爱犬。早先的土狗就不是这副“少爷”相了，它自进主人院子那天起就要被套上锁链，就要吃主人的剩饭，就要每时每刻听见风吹草动就狂吠不止、守护三邻……土著狗毛色不光不鲜、绒毛不整不齐，没有杀皮滑稽还淘气，也没有细犬清秀爱整洁，更没有金毛的顽皮兼可爱，但却好养、易活，呆在主人用砖为它搭制的半米见方的窝棚里从不反抗，适应性极强。虽然天生没长出一副“狗缘”，但对陌生人发狠时，牙上功夫一点也不含糊。 这种土狗曾经大面积普及于乡村郊野，这几年它们的悄然隐退，从达尔文优胜劣汰的进化学角度上来说，是随着人们价值观、审狗观的嬗变，它们的竞争力随之大为逊色，迅速从受宠一族变为失宠部落；它们的隐退也从另一个方面证明，人们的生活水平和社会治安水平的确有了明显的提高，人们养狗图的就是赏心悦目，根本不必计较养狗的成本和基本的社会功能…… 记得有部电影叫《卡拉是条狗》，影片里葛优饰演的老二白天在工厂里受工人气，晚上回到家又受老婆和儿子的气。这个世界里唯一能给他尊严和体贴的只有他精心调养、有时却也忍不住要踢上两脚的长毛扎煞的杂种狗卡拉。因为卡拉懂事、机灵，主人一进屋它就跑到主人的脚面上去，伸出前爪和主人如胶似漆地亲热；主人踢它，它也不“汪汪”，也不记仇，照样围着主人转，求着主人喂饭……吧儿狗的这种驯顺，土狗是做不到的。如果主人无故打土狗，土狗也会“汪汪”地发泄委屈和不满；主人不让土狗咬那个人，土狗也会倔强地叫唤个没完（纵然不会上前咬）。我们称土狗的这种性格为“酸脸子”。看来人们现在习惯养吧儿狗而放弃土狗，也是为了满足一种心理诉求。土狗过去带给他们的安全屏障已由钢筋水泥代替，它看家护院的本领已无从施展，加之既不美观也不十分乖巧，不能给主人带来感官上的快适和精神上的慰藉，其被逐出人类生活空间的命运也就不足为怪了。 当然，现在无论城市还是乡下，狗的角色都正朝多元化发展。“摇尾乞怜型的太大众化，我就买几只身高一米、‘汪汪’声上百分贝的类狼犬玩玩”正成为一部分狗粉时下新的消费取向。德国黑狈早已被国产藏獒所ＫＯ。有的人炫富炫的不是美女香车，而是被杨志军的西部小说《藏獒》里的荒原精神所感动，向马俊仁学习，圈养了几十只藏獒，扬言一年一只藏獒可卖几万，两只藏獒几年里可火爆繁殖无计划生育，子子孙孙无穷匮也，派生出几百万、上千万人民币的利润……可见养藏獒的这种自尊和自豪以及日进斗金的经济效益显然是过去养土狗所得之不到的。所以，藏獒变成大众情人，土狗沦为稀有动物也就顺理成章了，我们完全不必哀之恋之、悲之悯之。自然规律谁也抗拒不了，大势所趋只能随波逐流。 狗在西方是多数人眼里重要的家庭成员。养狗这种生活方式在中国如今也已蔚然成风、渐成时尚。因此，家庭成员的“美德”和功用在哪种狗身上具备的越多，哪种狗越能在人的屋檐下呆得越久。土狗的质朴和真纯当然ＰＫ不过吧儿狗的奴性和藏獒的狼性，因此它被边缘化的宿命也是早就被注定了的。 今年春节我回到家乡去亲戚家拜年时加了一万个小心。我发现人家把去年吧儿狗的窝棚已迅速鸟枪换炮成一个比法院里关犯人的笼子的体积还要大、监狱里矗立的栅栏还要结实、气势还要凶猛的铁笼子，里面圈着一条狗－－－一条好像要发疯的狗，它昂首长啸、巨爪抓挠、血贯瞳仁，酷似狼嗥……遇到这样的亲朋好友家，我宁可绕道而行也不愿忍受被恐吓之苦…… 土狗的消失，消失的其实何尝不是一种文化？一种拙朴平易、不求奢侈和极端的本色文化、乡土文明……

记得十几年前什么人编过一本叫《办公室兵法》的励志书我在旧书摊上见过。我把它归到厚黑学一类所以当时就没屑一看。现在想想，我后悔，真的很后悔。因为已在职场煎熬１３年的自己，发现自己的“职”商一直很ＯＵＴ，自己在办公室说的话很多时候都曲高和寡，甚至遭遇无人“接盘”的尴尬。一来二去，我发现许多话在办公室这个不算公共的准私密场合其实也是不宜外宣的。宣了，就会让Ladies and gentlemen浑身不自在，觉得你吃了他们的豆腐，你挖苦了他们的脸皮，你盖了他们的帽儿，你抢了他们的镜头，你泄露了他们的机密……总之，在办公室里你若口无遮拦，很不高兴的大有人在。 中国人有句话叫当着矬人不说短话。此言善哉，在办公室里更是善莫大焉。张老师刚刚开上现代伊兰特、李老师才驯服吉利自由舰，你却一踏进办公室的大门就迫不急待地开新闻发布会说哪儿哪儿哪儿发生了惨痛车祸，导致２０亡，５０伤；哪个驾驶学校收钱就办证，哪个司机得证就上道，上道就玩儿完……你话还没说完，估计开车刚到的同事早就把一张瓜籽脸拉拉成长白山了，或者干脆甩手离开这间话不投机的办公室－－－顶不起我还闪得起嘛。陈老师是有名的烟民，你却不住嘴地宣传吸烟的害处、戒烟的好处，你哪壶不开提哪壶，陈老师不待见你是早晚的事。我们常说投其所好，其实量体裁衣并非一种功利和虚伪的做法，我们用人家喜欢的方式说话、说话的内容符合人家的心理癖好，是会减少许多不必要的摩擦和误会的，对于构建和谐的人际关系实在是有百利而无一害。 在办公室里我们千万要少说、最好不说过于自恋和自夸的话。你放大自己就等于缩小别人，没有别人的渺小怎么能衬托你的伟大呢？没有别人的平凡怎么显出你的不凡呢？即便有时你自我感觉良好，但这种良好感觉口语化的举动只能在家庭完成，且莫在职场实践。不然，你的自信会被同伴视为狂妄；你的展示被同事视为显摆，而且还显摆得过了头。你不能老是比丈夫、夸儿女，说自己的丈夫如何如何“高富帅”、哪个月的奖金哪能拿回家万八千；唠自己的女儿如何如何“真善美”，哪次摸底考试都位列前三名。实惠都给你了，那其他人的利益还到哪里去沾？你老伴有钱、你女儿漂亮，我老伴前天下岗，我儿子先天性脊柱侧弯，我招你惹你、亏你欠你了，怎么哪样都不如你呢？上帝怎么就那么薄我厚你呢？所以说话办事，别把弓拉圆，吹自己牛的同时，也别忘给人家送一头小牛犊－－－让他们也有机会扬长避短、毛遂自荐一回…… 在办公室里千万别说反党反社会的话，因为办公室里的人谁不是党的信使、社会的主人翁？隔墙永远有耳，说大话假话空话之心不可有，防小人歹人奸人之心不可无啊！你要永远不知疲倦地歌颂党的伟光正，哪怕有时我爱祖国祖国不爱我；在办公事的地方，你可以端起碗就吃饭，但决不可撂下碗就骂娘。对组织公开地表扬可以，但宣泄性地吐槽，哪怕批评是善意的也万万不可以。在办公室里组织不受用、领导不爱听的话少说。领导不在场，不一定领导的师爷也不在场；你臧否那个单位的处长，不意味着这个单位的科长就能慨然笑纳、就不耿耿于怀。官向官，吏向吏，同一阶层的人打断骨头连着筋，从利益攸关的角度上说官吏们是三辈子的惺惺相惜。 当然，在办公室里有忌语就有宜语，公共关系的辩证法一以贯之地散发着魅力。虽说叫办公室，但你如果在里面办私事、说私房话不但没有人阻止，而且还会引得同僚兴味盎然地摘耳朵细听呢！不管你披露的是别人的隐私还是你自己的苦处，只要是高保真的新鲜猛料，没有人不啧啧称奇、击节叫好！中国人自古就有顽固的窥私癖，就如钱钟书先生在《围城》里所阐述的那样：小市民总爱听人们的丑闻，尤其是他们熟识的那些人的丑闻。 在办公室里你红嗑唠得如果太多太滥太肉麻了，但就不妨加点黄色的佐料。中国人创作情色兼收、雅俗共赏的黄段子的水平是全世界一流的。黄段子讲出来或使人会意，或让人捧腹，没有喧宾夺主之虑，没有指桑骂槐之虞，最安全，最有“笑”！ 办公室说到底是体制内的产物。因为在许多现代化的大小公司、三资企业里，职工们一人一个小隔间，一个小隔间也就一平米见方，同事们再没有勾肩搭背的可能，再没有交头接耳的必要。有话对着电脑上的ＱＱ好友说，也别对现实中的狐朋狗友讲。构建安定团结的社会关系，虚拟的扯淡永远比真实的休闲靠谱，玩世不恭的欺瞒永远比给个棒锤就当真的装逼可期……

　　“亲戚”这个词如果不是刻意提醒，我们真是很少再念叨它了。其实，以血缘为纽带、靠互帮互助维系起来的亲戚关系真的“杯具”了、hold不住了、神马都是浮云了。在当下，我们除了舍命拼亲爹还有潇洒拼亲戚的可能吗（不坑亲戚就算亲戚们上高香了吧）？ 当然，亲戚关系的逐渐消失与我们生活方式的演进、生活环境的改变有关。十几年前，我还生活在乡下，我们家还有三亩薄田去耕种，我结婚父亲还要举债买房。这些事首当其冲地需要求助亲戚才能迅速而圆满地完成。十几年后，我居住在城里，干的是教书育童的工作，没有繁重的农业生产，也没有养儿防老的忧虑，所以我与乡下父母以外的亲戚之间来往的就比较的稀少，老家的一些诸如红白喜事、乔迁生子之类的人情世故都由父母代为打点了。我在城里一心一意以利益为经、以情感为纬、提倡互利双赢，打造以同事和朋友为主要成员的社交圈子。在城市的话语系统里，我们强调的是人脉的多寡、人气的强弱，而这一切似乎都与广义上的亲情无关。在这里我想说的是，由于突如其来的城市化、排山倒海的商业化、积重难返的国际化，农业社会的生产关系和社会结构正在遭受前所未有的挑战与瓦解，在个人主义和功利意识的双重夹击之下，新型人际关系正在重构和整合。 其实我还是挺怀念上世纪八十年代以前的那种一家有事，八家相助的、无比温馨的亲缘关系的。在那个年代里，无论城乡，谁的亲戚家有困难，谁袖手旁观看热闹谁就是不仁不义，会被人耻笑。所以那时的亲情关系某种程度上也是一种裙带关系，靠血缘铸就，得以强大的基石却是所谓道义的鞭策和支持。乡下诸如盖房子搭屋、春耕秋收的许多事情都是“众人拾柴火焰高”才能办成的，这就更给亲情的发酵提供了温床，亲戚在“人多好办事、办好事”的背景之下有了发挥作用的时机和舞台。而当华夏儿女叩开新世纪的大门以后，在邓小平理论逐步丰富为“三个代表”重要思想、科学民展观以后，在改革的春风由微风变成狂风甚至暴风以后，越来越多的农民挤进城市当工人，越来越多的莘莘学子被西方人先进的生活理念和思想观念洗脑，“独在异乡为异客”的他们举目无亲或者有亲也指不上，要想往上爬出人头地只能靠自己的骨头长肉了。在他们奋斗成长的历程中，同事和伙伴代替了老家的亲戚成为他们情感和利益上的援助人，久而久之，他们的思想里就不再有亲戚这个概念充斥，他们随露水之交的礼金可能比随实在亲戚的礼金还多，亲属这层关系在潜意识里早被团队成员关系、生意伙伴关系、佛友麻友关系等新型关系稀释光了…… 面对亲情的降温，也有不习惯的人。他们诅咒世态炎凉、谩骂人心不古，说亲戚们能耐大了就嫌贫爱富了，肩膀头不一般齐就高攀不上人家了。诚然，新形势下的亲属关系不如以前热络，但却完全可以异化为更为时尚和普适的伙伴关系－－－一种以直接利益和显性利益为表象的合作关系的。八十年代亲戚托亲戚办事是不谈钱儿、不差钱儿的，谈钱儿、差钱儿就俗了，就没人情味了。时光机飞到了现在，七大姑找八大姨安排工作、落个户口、选个学校也是有分寸的、讲价码的，七大姑不按规则出牌就是瞧不起八大姨，就是要pass掉整场游戏。应该说在市场经济条件下贬值最快的除了金钱就是亲情，亲情由重于泰山变得轻于鸿毛、淡如空气；市场经济条件下，我们叫声亲戚伤不起，了却亲情好可惜！ 可是从整个社会的进步的角度上来说，亲情的弱化和边缘化对于加强法制建设、提高公民素质反而是善莫大焉。古往今来，有多少中国人任人唯亲、徇“亲”舞弊、假公济“亲”，可以说一个中国人在公事上拿了亲戚多少好处就给无辜的第三者带来多少坏处。在中国古代文化里，公而忘“亲”、大义灭亲从来只是宫闱之变的小夜曲而非人们说话办事的主旋律。而讲究契约精神和公平、效率的市场经济冲击了乡土中国的世故一面与晦暗一角，这叫“芳林新叶摧陈叶”、“流水前波让后波”。 总之，亲戚这档子事我们还得以平常心待之。淡化亲情并不意味着就是缺德带冒烟，只是我们对诸种社会关系的一种统筹管理或一视同仁。我们都是宇宙的公民，都是炎黄子孙，５０００年前都沾着亲带着故呢。那就让我们摈弃私欲，来日方长地建设社会主义和谐社会吧……

中国有句老话：前人栽树，后人乘凉。可不是嘛，老祖宗口挪肚攒，留给我们十八亿亩耕地的地肥水美和上下五千年的煌煌文明以及“两弹一星”笑傲五洲的国际地位。可一小撮中国老百姓嘴里也流传着这样一句俏皮话：这辈子不管下辈子的事儿。这话用文言“翻译”一下就是竭泽而渔、杀鸡取卵、饮鸩止渴、急功近利。说白了就是无论做什么都是只顾眼前，不顾后果。不顾后果的结果就是弄巧成拙、自食其果－－－前人酿祸根、后人吞苦果；此处起祸端，彼处苦难说。 学校教育的拔苗助长、餐桌上地沟油的泛滥四溢、空气里ＰＭ２.５的轻舞飞扬、极端气象灾害的轮番登场……哪一项不是当下人类挂着大生产、大发展、大繁荣的羊头，腐烂着少年弱冠也弱身、中年弱身又弱命、老年白发人送黑发人的狗肉？我们让学龄前儿童学习小学课程、让小学生学习初中课程、让初中生接受高中炼狱般的训练；我们让孩子在周末分身有术，像陀螺一样旋转于这个补课班与那个特长班之间；我们给孩子吃各种香脆油腻的膨化食品和反季节果蔬；我们咳嗽一声就输液，准妈妈一有胎象就要剖腹产……生活的节奏加快了，工作的效率超高了，孩子的个头窜高了，孩子的身体肥胖了，孩子的知识丰富了，孩子的能力增强了。可收之东隅，却失之桑榆，孩子们体型的变大并未带来体质的增强，反而是“近视眼”的与日俱增、“小胖墩”的与时俱肥、“豆芽菜”的不良发育……体育课不上，音乐课不上，美术课不上，全部让位给语文、数学、英语统考科，因为分分才是命根，损“身”、损“音”、不臭“美”才可以得“分”、涨“分”；创新作文不如仿写作文有效，仿写作文不如背诵范文痛快，背诵范文不如拷贝范文直接。于时我们的学生写出的作文千篇一律、千曲同工、味同嚼蜡、无病呻吟。孩子的精神空虚了，爱心麻木了，感受迟钝了，身体免疫和思想免疫功能双双下降。有人自杀，有人他杀，有人没自杀也没他杀却要毅然决然地离家出走。机关算尽，反误了卿卿前程甚至宝贵性命。这就是我们处心积虑、不顾一切追求的所谓成功、所谓体面。我们成功了、体面了的后果却是人前显贵、背后受罪；是暂时显贵，往后受罪；是一人显贵，众人受罪；是吃不了，反而要兜着走…… 我们上午轮子转，装点了门面、强大了场面，却蜕化了心肺功能，制造了二氧化碳和隆隆的噪音；我们中午盘子转，哄饱了肠胃，却不晓得刺激了肝脏、戕害了脑神经、挥霍了公款；我们下午骰子转，赢得了人民币、唾沫星子以及片刻的虚荣，却糟蹋了朋友的情谊、组织的原则；我们晚上裙子转，享受了新欢，却失去了旧情－－享受了一份新欢，失去了数份旧情……由来只有今人笑，有谁听到后人哭？但留方寸地，留给子孙耕；但留方寸义，留予子孙讲…… 我们左手以创造和共享的名义催生着欲望的膨胀与奇迹的发韧，右手却在踉踉跄跄地承担生命不能承受之轻、恶果不能承受之重、身心不能载负之累、社会不能转型之痛！悟众生，正类春蚕自缠缚。善良的人啊，我们对环境能不能友好些？用资源能不能节约些？视名利能不能淡泊些？求公义能不能普适些？有良心能不能清白些？遇紧张能不能从容些……大众需要清醒，社会需要反省，观民风者要从善如流、平心静气、高瞻远瞩、戒躁戒骄、以民为本、爱民如己、与民休息、恤民生、顺民意、得民心。 让因果不倒置，让善因结善果。让后果不严重，让人民不生气。 何时风沙不蔽天，何时一次性木制筷就被弃之不用；何时慢性病偃旗息鼓、大头儿子绝迹，何时地沟油、瘦肉精、三聚氰胺、苏丹红、牛肉膏、水银鱼、假鸡蛋就会毁无葬身之地；何时天蓝水清人丁旺，何时白色污染消失、绿色能源普遍；何时孩子玉树临风、天天意气风发，何时他们作业做不到十点、双休日交给自然；何时南半球不极热、北半球不极寒，何时空气质量提升、地球不再高碳…… 这是最好的年代，永远不要变成较坏的年代。祝愿我们的国家没有“后果”，只有硕果；没有苦难，只有磨难；没有动乱，只有稳定；没有芜杂，只有和谐；没有失败，只有胜利……

其实揣着明白装糊涂的先例古已有之，其发扬光大的鼻祖就是秦二世手下的奸佞宰相赵高。赵高明明牵着一匹鹿上朝，却要告知皇帝和大臣们：这是匹绝顶漂亮的马绝对不是一匹特立独行的鹿。你说那么冰雪聪明、能把皇帝佬子玩弄于掌股之中的赵高能随便就犯下把马和鹿混为一谈、不晓得二者根本区别的低级毛病吗？答案是显而易见的，赵高这样做是故意颠倒黑白，以模糊正与邪、是与非的界限，让其他人跟着他一起利令智昏、抑善扬恶、为虎作伥、丧尽天良…… 时间过去两千多年，揣着明白装糊涂的去指鹿为马、瞪眼说胡话的咄咄怪事、欺人丑事还在神州大地一遍遍地上演。甬温线高铁列车相撞让四十余名无辜的炎黄子孙提前上了天堂，铁路部门却毕毕正正地说是因为雷公作祟才让列车通信系统失灵，致使前后列车调度失误最终造成数节车厢里的乘客非正常死亡……铁路部门不是明目张胆地在揣着智慧装白痴吗？普通一台电视机都有防雷击的装置，你号称全世界技术领先的高速列车竟然连一场普通暴风雨里的霹雷闪电都应付不了？那霹雷真由雷孙子变成雷公、又由雷公变成雷震子了？列车的设计者是谁？是邻家小弟还是冒牌砖家？他这样做是想欺世盗名还是想卖国求荣？是想欺“民”罔“下”还是想辱我中华？是谁给了这样的技术败类与产业公敌以钻营之机？正如王子犯法必须与庶民同罪一样，养狼者必须与狼同罪、藏污者必须葬于污水。庸官以国家的尊严与人民的生命作抵押出租昌隆的国运、民族的荣光，最终却落得一个亵渎国格、泯灭人性的下场，这样的庸官雨后春笋一般层出不穷足以说明我们国家有关部门的行政人员智商超低，“糊涂”商却高得出奇，正如一句市井熟语对一班冗员废物的滑稽面孔的精准概括：聪明难糊涂更难，揣着明白装糊涂难上加难…… 更可悲的是不光吃喝嫖赌的官人们在假痴不颠、愚弄百姓，个别失却良知、大脑一时短路的普通人也对铁板一块的事实真相视而不见、听而不闻。佛山两岁儿童小悦悦被两辆大货车辗过来辗过去，如果说第一辆车的司机有眼无珠的话，那么第二辆车的司机也看不清车轮前面那鲜红的一滩血、模糊的一团肉？难道说他眼瘸？可他他眼瘸怎么还能开着庞然大物般的先进机车招摇过市？是谁给了他特权？又是谁让假照乱发、如星火一般燎原、如梅毒一样泛滥？既然十个司机九个嫖，我们对他们本就没有太高的道德预期，他们作奸犯科一次也就罢了，更为什么一连十八个路人从小悦悦淋漓的身躯旁走过，却没有一个人俯下身来拉她一把或者在她身旁竖立块障碍物提醒过路司机：不要再轧过去了，此处有人……这十八个人事后接受记者采访时还振振有词地大声辩解：我当时真没看见脚底下有个人……那时电视里正反复播放一段段路人瞟一眼皮开肉绽的幼儿躯体旋即就扬长而去的缓慢镜头，可十八个正人君子摇唇鼓舌时却依旧面不改色心不跳。看，这就是一群有文化的人干的好事－－－从打扮看这十八个路过的人衣冠楚楚，很像修养深厚、奉公守法的生意人，可他们面对垂死幼童时的那份冷酷和麻木却不一点也不“奉公”、一点也不生意－－－他们揣着兽性装人性，他们失掉了此生最大的一次体面、一桩生意！他们的灵魂哪怕到了下个世纪、下个天堂也会不得安生…… 遇到真理，不敢坚持真理；遇到真相，不敢揭发真相；遇事总想和稀泥，模糊美与丑、善与恶的清楚界线，似是而非，似善却恶，似美却丑，似仁却害……这就是民族的劣根，这就是国民的大不幸、大悲哀、大无奈…… 揣着明白装糊涂，可怜！可恶！可惜！可叹！

我这个人特别容易自卑，即便自己做出了很多别人没做到的事也是如此。我上过省电视台、市电视台、省广播电台、市广播电台；市级的文学刊物为我和另外两个作者一齐做过专题、市级报纸更是时常发表我的文章；新浪博客单篇最多点击近万，网易博客单篇文章最多点击一万七；我拢共12名亲学生半年内有8人在市报上发了20来篇作文，发表率达75%，我直接指导过的我校拢共60名学生去年3月至今在市报发表文章共计近40篇……照理这是许多人这辈子都不能奢望、也做不出来的难事，可现实中的我还不如一些只会扯老婆舌头的人活得潇洒。我觉得我之所以有这样消极的感觉、之所以我快乐的情绪少，不是人家欺负我的结果，而是因为我受到了并且不知去消解过多的、不利于我的、负面的心理暗示有关。 比如说，你虽然做了许多难事、好事，难终归不是大事、要紧事。用句专业点儿的话讲就是你做那些破玩意儿全都与教学无关。人家是副高职称，一个月赚3000多块，你赚到了吗傻逼？人家会安炉子、装电梯、做几十道菜、砍价如砍人，你有这些本事吗潮人？人家能像希拉里那样使用“巧实力”，不用使吃奶的劲，却会让自己的班考到前列，你能吗书呆子？你缺乏对生活更深入的感知和体察、思考，写的文章还不够感人，你之所以德行还凑和，都是从书里看到的，是吧蠢货？人家得各类证书如病弱的人患感冒，简直就是家常便饭，你有吗笨蛋……对了，我就是经常用这些不如别人长处的短处提醒自个儿，得努力啊，得进步啊，得务点儿正业啊，比你强的人多得是啊…… 可在下我没那么聪明，不经过别人点化，就意识到这么多毛病！可人家的点化是有讲究的的，不是私下里的提示，而是公开的宣示；不是莞尔一笑，而是诡异一笑；不是平易近人，而是居高临下；不是对所有人都栽培，而是只给你一个人开小灶；不是只有形式，而是还有内容；不是只有言传，而是还有意会；不是偶一为之，而是三天两头；不是就你论你，而是把有缺点的你拿去和有优点的别人比…… 我这个人脆弱得很，属羊嘛，小时候都五岁了，别人用一句“大奔儿车来了”就能把我吓哭，长大了也没出息多少，给个棒锤就当针，给点夕阳就当黄昏，活脱脱一个契诃夫笔下的小公务员。所以，别人的几句危言往往就会让我战战兢兢、前倨后恭、萎蘼、沮丧乃至胆寒好一阵子……所以，我受不了批评，只能接受表扬；受不了严厉警告，只能享受积极暗示；受不了虚张声势，只能消受一五一十……所以，爷爷们奶奶们，求求你们了，对俺这样的非小人也因材施教好不好？多鼓励不暗讽（讽了也不能当众，当面暗讽比明讽更寒碜人啊）、多用哥们儿的优点去比别人的缺点、多把送人家的阳光往哥们儿这盐碱地匀点儿好不好……是的，只有接受这样的良性心理暗示和柔性心理按摩、心理上平日多处于亚健康状态的哥们儿才能开足马力、铆足傻劲，像副高、正高的牛人们那样得意洋洋、心宽体胖、吃吗吗香、干吗吗成，给祖国给党给人民给学生弄出一堆堆纪录、骄傲和掌声来……

谁说中国汉人野蛮我跟谁急。纵横几万里，上下五千年，只有匈奴族、契丹族、女真族、蒙古族、、盎格鲁萨克逊族、大和族长箭利马短枪猛炮地干过蹂躏我大汉族人民之能事，哪有我大汉族草菅少数民族兄弟之前科？相反，我汉族皇帝倒是百般恭维少数民族的弟兄，给他们的国君上贡，让他们与汉族人民通商经济。少数民族吃肉喝奶，我们汉族人吃草饮水，所以造成了民族性格的不同。吃肉的不当肉体当回事，吃草的除了会骂草你马之外还真就做不出杀人如麻、越货如数家珍的勾当来-----吃草的汉人太善良了，尽管善良的不够坦荡、有些小气…… 为什么这样揶揄汉人呢？有影片为证。小时候最爱看的美国警匪片叫《神探亨特》，里面有一个情节几乎在每集里都会出现。每当亨特情急智生、案子侦破成功时，他的女搭档麦考尔总会情不自禁地给亨特来上一吻。妈妈们看了总会会心一笑，说亨特与麦考尔是两口子吧？姐姐们连忙辟谣道：不，他们只是工作关系，是配合默契的好搭档，互相亲吻只是工作时的一种需要和本能的精神激励法。现在回忆起来，这样的男女搭配干活不累的场面在好莱坞电影里是保留桥段。我们看过并不觉得男女主人公有多么淫荡多么不务正业，即使她们在完成艰巨任务、做好本职工作的同时不正经了一把，我们也觉得他们不正经得很坦荡很不下流、很大气一点也不小气…… 头几年中国的荧屏上很时兴警匪片的。后来，不知为什么黄金时间就不让播了。非黄金时间播出钱就会少赚许多，所以制作商们渐渐地就对警匪片不再感冒了，这个类型片我们只能看洋的，还得在影院里或电脑上。我就纳闷了，国产警匪片拍得很闷骚很文明很干净很讲究分寸尺度的嘛！我看得那些如《刑警本色》《重案六组》《无间道》没有一部有男女警员打情骂俏的情节，为什么要剥夺人民在每天八、九点钟欣赏他们英武风采的权利呢？中国自古就有对男人“妻不如妾妾不如婢婢不如妓妓不如偷偷不如偷不着”的阴暗、萎琐一面的评价，为了权位为了名分为了真正的感情他们投鼠忌器了几千年、抠抠缩缩了几千年、偷偷摸摸了几千年、能曲能伸了几千年，容易吗？在21世纪的今天，很大程度上他们成功的保证依然是像祖先那样小心做事、本分做人------尽管小心就意味着不够大气、本分就意味着永远洒脱不起来、开拓不起来。可他们内心里其实是非常渴望释放的，因为行善本身就意味着克制自己成全别人，而这样做在心里学上讲其实是非常痛苦的，所以需要释放。纵然他们不能大开大阖地宣泄，可总该有望梅止渴的权利的吧-----望影视里的成熟妖冶之梅，补内心谦恭收敛之苦理应该不受到谴责！ 魏晋时代的士族们据说是很高雅很潇洒的。竹林七贤们据说经常裸奔-----边吟诗边裸奔，那在当时不是哗众取宠的行为艺术，而是真正艺术家的性情演出。他们大度了几十年，可最终的下场却是被杀的被杀、变节的变节-------艺术太真了就显得傻，傻大劲了就有了被人利用和戕害的理由。所以，自魏晋以降，中国人尤其是中国文人（主要由中国男文人构成）学得越来越能装了-------不是天生会装，而是被迫得装。天真会被嫉妒-------你的天真正好衬出别人的虚假，别人当然不能扬己恶而成你美；善良会被放逐------李白、杜牧都很能喝很能逛，却没混个一官半职，因为他们太大大咧咧、太随心所欲，而官场文化的核心旨意却是表面上的规行矩步、谨小慎微与背地里的声色犬马、胡作非为。所谓“满嘴仁义道德，一肚子男盗女娼”是也。 孔老夫子其实两千多年前就说过“食色，性也”、“寡人好色”、“以德报德，以直报怨”这样爷们儿的话，他还讲信义信义，没有信哪来的义？他批评了徒弟颜回做好事不留名不要报酬的做法，说天下人都跟你学都过得一穷二白，以后谁还敢做好事啊？可见，孔子是个很世俗很可爱的老人和哲人。可就是这样一个最可爱的老人和哲人，他的思想竟被小气、伪善而别有用心的后辈文人们给歪曲和改造得面目全非、不伦不类了。你说中国文人有多么偏狭、多么阴险、多么世故、多么不现代化、开放化…… 所以，有的中国人就气愤地说，他宁可喜欢真恶霸也不喜欢伪君子…… 所以，项羽在中国人心中比刘邦更出名更有威望，尽管项羽杀的人要比刘邦多出好几倍…… 所以，好莱坞个人英雄主义大片比中国的主旋律作品在民间更有市场、更有话题性…… 所以，二十后我依旧念念不忘在童年时带给我灵感、激情和领悟的神探亨特与美女麦考尔……