贾雄伟的随笔

4月29日 第一机床厂表彰大会。 郑厂长郑重宣布授予小张机床厂五一劳动奖章一枚。 小张起立，胸佩奖章，左手接过奖状，右手捧起证书，意气风发。他表示一定不辜负大家的期望。 全场掌声。大家知道小张是清华大学毕业的，工作起来热情高，干劲足。当之无愧！ 5月29日 第一机床厂表彰大会。 郑厂长郑重宣布授予机床厂锻造分厂第十二车间第十三小组“青年突击队”称号。 小张起立，胸佩红花，左手接过奖状，右手捧起证书，意气风发。他又一次表示一定不辜负大家的期望。 全场掌声。大家知道小张率领的第十三小组刚破安全生产299天无事故的纪录。当之无愧！ 6月29日 第一机床厂表彰大会。 郑厂长郑重宣布授予小张“新长征突击手”殊荣。 小张起立，胸佩红花，左手接过奖状，右手捧起证书，意气风发。他再一次表示一定不辜负大家的期望。 全场掌声。大家知道小张的论文《提高机床生产效率之200诀》刚在机械工业部获奖。当之无愧！ 2月28日 第一机床厂提干大会。 郑厂长正式宣布任命老王为锻造分厂第十二车间主任，老李为保卫科主任，老刘为厂长办公室主任。 三主任红光满面，紧握厂长的手不放，开口就“有一份热，发一份光”云云。 全场掌声。大家知道，三主任并肩战斗几十年，陪着几任厂长渡难关，德高望重。当之无愧。 只有小张没鼓掌。他两眼直视三主任。 “知道为啥没你的份吗？”小李问。 小张不理他，还是屏息凝视。 “今天几号？”小李索性题外生枝。 “1997年——2月——28日！”小张有点不耐烦了，故意拖长声音说。 “29号就轮到你了，哈哈……” (博主按：本文作于1997年本人的学生时代，已有过时之嫌。盖因现在各企事业单位普遍实行岗位竞聘制度，能者上，不能者下。任人唯亲、任人唯近、任人唯老之风渐远，纵然不规范之处尚存。正如一位老博主所言：农村海选红的黑的黄的问题尖锐如麻，但相对于过去的一把手任命仍不失为一种历史的进步。）

到一间理发屋理发，脑袋一边被理发师游刃有余地修理，嘴巴一边与他津津有味地聊时局。老板回忆起了上小学时的一个场景：六月里的一个酷热中午，老校长闻听一位学生淹到了河里亲自骑着自行车去搭救……老板还说过去的教师为良心为事业而教学，现在的教师在为孔方兄工作，因为你教得好你挣得就比别人多…… 有很多人批判平均主义大锅饭的荒谬和坑爹。其实平均主义大锅饭自有它合理和先进的一面。试问，在人治社会哪位领导在对下属论功行赏时能做到足够的公平？如果是公平是相对的、局部的、情绪化的、选择性的，那我们宁可不要这种虚伪的公平、牵强的公平、有限的公平。因为这种公平是非正义的，不但会伤害那些未享受到公平成果的人们的积极性和思想感情，而且会把硬伤暴露给旁观者，给他们攻击我们的作风和人格提供颠扑难破的口实。就像我遇到的那位理发店老板，原本在他脑海中圣洁高大的老师群像就因为近些年对奖励性绩效的强烈追逐而被以他为代表的许多家长视为师德不端、行为不轨。 可见，绩效工资在学校里的实施是非常失败的。因为这条初衷是刺激教师以更大热情投入到如火如荼的教育工作中来、千方百计地提高学生素质的锦囊妙计所导致的后果是人心相背，是一个个教师仿佛一夜之间都患上了逼迫式心理躁狂症－－－教师对学生的惩罚乃至体罚越来越变态，学生被逼得或跳楼或出家或修改国旗下讲话的草稿……教师把学生当成了考试机器，可殊不知，他们手下的机器远没有工厂里的机器那么听话、那么整齐划一、性能优良。工厂里同一车间的机器肯定是一个厂家生产的，可学校一个班级里的几十台长相不一、智商参差的会说话的机器是同一个“厂家”造就的吗？工人被绩效是工人与老板你情我愿、也得工人心顺工人意的好事，因为工业零部件的生产原材料类同，制成品也优劣互见，绩高效低一目了然。可教师被绩效这件事听起来就有点滑稽，学生和学生之间的生理素质不同、心理素质不同、智商不同、人格不同，你硬要让老师把他们教得考一样的分儿、说一水的话儿、过一样的日子……你这不是在度人化人培养人，而是在塑人造人冶炼人－－－说不定不消多少时日真就把他们炼到太上老君的八卦炉里边去了。绩效工资制度一看就是没在教育第一线干过的决策者一拍屁头脑发热、一激动纸上谈兵谈出来的近见拙识。它严重背离人心理的认知规律和社会行为规律，说不好听点，教育界医疗界（医院里医生们的口头禅是“你接了多少病人？”，想必是病人越多工资就越多）所谓的绩效工作制如果能大行其道的实施下去，那么它倒行逆施的逻辑前提就是不把学生当人而是当机器、不把病人当人而是当动物…… 有关部门想给老师、大夫们涨工资可以，但请换个说法，不要把涨工资的名目戏称为绩效工资，逼得基层干部里外不是人－－－不打折扣的落实老师们不高兴，阳奉阴违地落实又怕得罪上级。最好大人们高瞻远瞩地给绩效工资改个名目，叫降温费、御寒费、治炎费、腰疾劳损费都中，一碗水端平地发下去，别再搞个亲优远劣－－－同样是吞着粉笔灰长大变老的人，你说谁优谁劣啊？范伟不是说过吗？同样生活在社会中的人，做人的差距应该不会很大才对。 绩效工资制度的历史使命必须马上终结，否则不光学生们不再是人，教师们也将被骂得狗血喷头，叫人人不应、叫鬼鬼不灵……

不少事业单位实行了以不平均发放为原则的绩效工资制度。有多大绩，创多大效，就发多少钱，意即多劳多得、少劳少得、不劳不得。 绩效工资的发放办法中央和各地方主管部门并没有统一制定，理论上各基层单位可根据本单位实际灵活掌握。本县教育系统拟从今年3月起实行绩效工资制度，很多学校也在规定期限内拿出了本单位的发放方案，交教师们过目后听候上级定夺。 我上网搜索并结合以前看到过的报道获得了这样一个印象：领导干部们的绩效在此次绩效工资改革里得到了最为突出的认可。因为很多地方都把校长、教导主任们的津贴水平设计得比教好几十年好几十人的班主任高。这在过去是不可想象的，原来教师们的工资无论官职大小，只要职称、在岗年限相同工资就是相同的，确有平均主义大锅饭的嫌疑。细一想想，给领导们高津贴似也无可非议，你班主任操六七十人的心，可领导们操的却是几百号几千号人的心啊！有时还会夜不能寐、掉头发、胃下垂、酒精肝……虽然你班主任操心时还得同时动笔、动手、动口、动嗓、动肺，而领导们最多再动动口其余的就基本不用再动了----工资除外。 事业单位工资福利的变革趋势是向企业看齐。企业里部门领导的工资肯定是比普通职员要高出一两截的。因为领导人的薪金越高越能调动他们实干的积极性越能刺激他们灵感的爆发，从而使他们一门心思地为公司想点子拼创意创汇，不虑其他。毕竟能当上领导的都是一些较有办法智商较高付出较多的人。企业里现在实行了退休发养老保险金的制度，而公务员、事业单位仍然实行的是55--60岁以后发退休金制。企业里早就实行计件工资制了，而事业单位的绩效工资制虽姗姗来迟了些，但毕竟是改革的发端，它很可能会开启事业单位推行养老保险改革的进程。 企业里的经济效益一目了然，谁给企业创造的利润大谁就多得钱，大伙看了都没意见。事业单位的体制就复杂了些，如果对一个学校一名教师凭升学率论优劣的话，就有失客观和公允了。因为升学率的高低被许多条件所左右，并不是以校长教师点石成金的业务能力为转移的。如果学苗不佳，就是魏书生来了，也不能将其由阿甘变成爱因斯坦。如果因为教学成绩的低下就降低该校长该教师的绩效工资额度，是不是有点一刀切了？有的教师得奖金了，没得的不但不羡慕嫉妒恨反而很坦然地说“就那点儿奖金还不够吃药钱呢！”-----他说的不错，有的教师为了逼孩子学习确实气得火冒三丈、累得小病不断，如果不给他们多发些钱老天爷和同事们、同学们都不会答应。 五六十年代的影视作品里最常提到的一句台词是“吃苦在前，享受在后”。毛主席也曾教导我们：只有革命分工的不同，没有高低贵贱的不同。在市场经济里，追逐财富是主流价值观，财富的多少是衡量一个人本事大小的唯一标尺。给官员多发工资实际上就是变向承认领导们无论从社会地位还是财富水平抑或业务能力都是高出职员们一筹的。可也是，现在是改革年代不是革命年代，革命人永远是年青，改革人永远郁闷纠结累。焦裕禄吃苦在前了，可兰考人民也没享受在后啊？还不是改革春风吹满地以后、一部分人先富起来以后，兰考人民才开始逐步脱贫致富的吗？所以领导们摊在阳光下的收入即使比我们小兵多十倍，我们也不要有想法，谁让人家的智商、胆商、财富、情商都比我们高呢？爱因斯坦、霍金、盖茨智商160，歌德智商200多，奥巴马智商170，小布什智商133----所以小布什挨了拉登一记代号为“911”的闷棍，被斥为史上最差美国总统。他因为弱智所以低能。这就是智商的魔力，不服不行啊！ 孔子说学而优则仕。实行绩效工资的好处有一百个，最重要的好处却只有一个，即会有更多的普通职员怒从竞聘书起、恶向乌纱帽生，一个赛十个、十个赛一百个地向官位冲刺！进而极大的繁荣我国方兴未艾的官场与职场文化，如鲶鱼一样搅动我国人民过于乏味的政治和经济生活。因为当官能名正言顺的多赚钱啊，权大意味着牛逼大钱包大，所以我不崇拜向往使用权力我崇拜向往使用谁啊？

刚看过一篇博友唯梦难追写的文章，大意是两个农民工模样的人去兽药店买性药，脸上还有几分不自然。这让我想起了很久以前的一则新闻报道：工会和民政部门给当地农民工发放避孕套。有人提议那还不够，应该给农民工发点黄色小说排解性苦闷。当然最好还是农民工两口子事实分居的困难彻底解决了，这对提高他们的性福和幸福指数以及提高干活的效率都是有益的。当然也有卫道士认为与其在这些边角料上下功夫，还不如给农民工兄弟多发点工资呢！问题是当长期性欲得不到满足时，得到高工资他们又会去做甚呢？ 我不是李银河、马晓年，中国性学会没给我发外卡。但我深知性对一个人的生理和心理健康是多么重要。李承鹏7年前就指出了中国足球队冲不出亚洲的原因之一：长期圈养所造成的禁欲失眠造成队员兴奋度降低。运动心理学家说人两个月不过性生活就会产生禁欲性失眠。记得年逾古稀的杨锦鳞老先生在凤凰卫视的《有报天天读》节目中曾大声号召观众去做爱，因为做爱能防癌、增强人体的抵抗力。 前两天，新浪网报告了这样一条消息：中国荣幸地被外国某周刊评为全世界最好色国家的第四名。这个名次竟然高过日本、美国、英国、法国等在我们的印象里性纪录极其不良的国家！难道中国人一夜之间都成了色情狂了？答案是肯定的，因为这家周刊称过去8年里，北京共开业了15000家性用品和性保健品店。中国人对性的容忍度越来越高，性工作者的合法性正在事实上得到社会的承认，性暗示在生活中随处可见。 到底是外国人眼尖啊！的确，在美国人提倡婚前守贞的观念时，中国社会却正掀起一股质疑和抑制婚前守贞运动的逆流。性广告占领了所有的地级电视台的黄金时段，性保健品不知救活了多少濒临倒闭的药厂、拆散了多少曾经温馨甜蜜的小两口和老两口。 中国人真的那么性福吗？中国第四好色这个“荣誉”应归功于那个有钱、有闲、有老婆、情人、小蜜的富人阶层。他们情人一操场、（性）伙伴一食堂，是性福支撑他们把工作从天黑干到天亮、从单位干到家里的。广大穷人有的连温饱问题都没解决（或没彻底解决），跟他们谈性福是有点幸灾乐祸和站着说话不腰疼的感觉。住房面积紧张造成的后果是几个人挤在一铺炕上睡，妻子面对丈夫的偷偷摸摸只能说拒绝。女的永远是贞节烈女，不能盗版武则天、老慈禧、克娄佩拉特等豪放派女人。 好在男人的性解放比女人做得开化和坦然。借着工作和外出，男人们可以一举两得、正事和好事两不耽误地处理生理上的苦闷和心理上的愁怨，只要你不怕得病就行！ 跟别的女人去做露水夫妻这当然不是真正的性福。可见，绝大多数的中国人只是处在性福金字塔的塔基位置，这个位置人数多却无多少舒服和美妙可言。金字塔的塔尖仍然是那些富商大贾、人民公仆们，他们可以狡兔三窟、金屋藏妖式地圈养无数二奶、小蜜、情人、性伙伴……他们是新中国活着的皇帝！ 不想当皇帝的男人不是好男人。大部分成功男人会对小贾的这句精辟的告白心照不宣。可惜小贾不是成功男人，他只有洁身自好的份。他稍一越轨就是缺德、犯法、妻离子散……他不当皇帝的好处之一是免去了治那些污七八糟的疑难杂症的麻烦……

我是一个两周岁女孩的父亲。初为人父的我在那么多培养出尖子生、特长生的家长面前奢谈家规家教实在有些站着说话不腰疼。前辈们，我向你们致敬，你们为祖国的下一代殚精竭虑，孩子们会记住你们的劳动、人民也会感激你们的付出的！ 我一直感觉现在的家长活得非常累，在单位累、在家里更累。而且家教越严、家规越严苛，家长们越像家里事必躬亲的干事长，孩子们则像一台百忍成钢的学习机器。而且现在大人们的所谓家规不如说是“学规”——平时学啥、假日里学啥、不学怎么惩治、学好了奖励什么等等，老生常谈，虽然急功近利的目的达到了，但经年累月地“逼”下去、“规”下去，就会令孩子们“学”物丧志、丢失正确的学习观乃至价值观。 想想共和国的几代儿童少年，从根红苗正的革命小将到八十年代要星星不敢给月亮的小皇帝、小公主再到21世纪勇挑万斤重担于一身的小眼镜、小神童（有多少能一直神到老？），一部部个人奋斗史浓缩了我们国家社会的进步、人文的变迁。可是我们发现，越是名人的子女越是有一个幸福快乐的童年和充满活力的成年，成龙的孩子当了明星、巴金的女儿很早就是《收获》杂志的主编了，最近听说连郭德纲未及弱冠的儿子也要登台表演相声、与其父一争高下…… 为什么成功人士的下一代依旧风光？是他们人脉广布？是他们遗传给孩子的基因发达？是他们继承了“棒头出孝子”的光荣育儿传统并将其改革创新、发扬光大？NO。是因为他们每个人都在家庭里构建出了一座和谐、宽松、充满人文气息与艺术品位的文化气场，让他们的子女沐浴在这种温馨、醇厚的氛围里读书、做人、成长，子女们虽然有挑战却没有多少压力，孩子的心智得以更自由、更高效地延展，思考力、想象力、领导力、组织力和行动力得到最激情地释放，自然他们发展的潜力、后劲和空间也就更足、更大、更广阔！ 我的同学不只一次说我们家是书香门第。因为我爷爷、我爸爸还有我都对文化、对书刊有一种天然的喜爱。现在我又把这股好学深思、手不释卷的精神头传导给了我两岁的女儿。我当然不是通过拳打脚踢和耳提面命强迫女儿接受的（她那么小也不会买我的帐），而是当女儿还在母腹中的时候，我就把一种阅读文化潜移默化地渗透到她的神经里去了。怀孕时，妻子正在经营一家书屋，因此读书、看报、听歌便成了她除接待读者以外的另外一项重要活动，这样做客观上是否刺激了孩子脑细胞的发育、促进其出生后对文化艺术的感受力了呢？有可能。孩子出生四个月以后，我就按照幼教专家的提示买了一堆号称“撕不烂”的婴儿早教书给女儿看。想不到的是这些画着小动物、小花、小草、小玩偶的画片还真就把女儿吸引进去了，女儿躺在床上除了吃奶就是边听音乐边看这些“撕不烂”（有时她也会用嘴嚼的）。去年秋天，女儿会走了、嘴里能蹦出几个名词来了，她看书的兴致更高了，那些花花绿绿的图片书已满足不了她了，对满是铅字的书她也会捧在手里像大人那样念念有词。现在，女儿快到26个月了，她的阅读热情之高简直让我惊讶。早晨起来她做的第一件事就是让妈妈把儿歌书和数数书递给她，她要来一遍琅琅的晨读！有时，看动画城看腻了她也会随便拾起一本书开始“口头作文”起来……截止2008年7月底，我的女儿已能背下唐诗15首、儿歌20篇、数字能滔滔不绝地数到30。她时常会有诸如“月亮回家啦”、“小猫上树摘杏去啦”这样诗一般的词句脱口而出、时不时就用上了比喻、拟人这样的修辞方法，时不时就会应着大人们扭秧歌的节拍起舞，时不时就会给大人们带来意想不到的欢喜…… 我相信我的女儿将来会比现在聪明、出众。现在我不打她、不骂她，将来我依然不会用没有人性的清规戒律约束、控制她。我会积极营造属于自己家人的、高雅的家庭文化，陶冶孩子的情操、感染孩子的心灵、锻造孩子的思想和人格。这么做，我轻松、孩子也高兴、社会还认可，何乐而不为呢？

我这个人向来讲究独立和独处。我受不了别人的吆五喝六和颐指气使，“已所不欲，勿施于人”，所以我也就不对别人吹毛求疵和发号施令（我也没那个政治权利）。我的手机很旧，02年世界杯时买的NOKIA3310，我用着挺好，也不怕别人笑话我老土、穷鬼。我为自己活着，不怕阴阳两面刀，自然也就不怕别人翻我的手机，我也不会讨人嫌地去翻别人的手机，哪怕这个人是我的至亲、我的另一半。 心理专家说，你在距人家一米的直径内与其交谈，就已经侵犯了人家的“领空”，会引起对方的反感的。我十分赞同这位专家的高论，所以我从来都是在那个界限之外与人谈天说地、评古论今。我是个十分欣赏西方生活观的东方人，尤其是隐私权和沉默权那套人权范围的东西我举三只手赞成。既然我在一米见方的地方同人说话都觉得脸红，我自然不会去研究人家手机上多了什么、少了什么、说了什么、存了什么，哪怕是我爸爸的手机、妈妈的手机、儿子的手机、老婆的手机…… 《三联生活周刊》的老编说“人人心中都有一个霍尔顿（霍尔顿是美国作家塞林格《麦田里的守望者》里的主人公）”；莎翁的粉丝们说“一百个人心中有一百个哈姆雷特（也兴许是一千个，心猿意马嘛！）。”酒肉穿肠过的俗人们说：“佛在心中”……是的，每个人心中都有一个小宇宙、每一个人的心灵空间都是一个波澜壮阔、气象万千、瞬息万变、喜怒无常的广阔天地。不是有“人心不足蛇吞象”的民间讲述吗？唯心主义不是与唯物主义等量齐观于形而上学的一亩三分地吗？那我们就放聪明些，别通过什么耳闻眼见去揣测人家的弦外之音、言外之意；而仅仅通过手上的机器散发出的温度和湿度就去以君子之心度小人之腹、以小人之心度君子之腹就更是幼稚、无知和小气。请相信，我们观察到的、体会到的永远是别人内心世界的冰山一角，内心世界里更苍茫的壮丽和更旷远的深沉人家是不会轻易示人的。那些鼓吹察颜观色、研究唇语和态势语的人其实是很愚的。 “给每一条河、每一座山取一个温暖的名字，陌生人我也为你祝福……”每一次读到海子这首不朽的经典我都禁不住双眼发涩。我惊叹一个20多岁的诗人竟有哲学家的心胸和政治家的气度。他说的没错，既然连陌生人我们都要送上一捧祝福的花雨，对熟人、亲人、情人、爱人我们还有什么放心不过、计较太多的呢？随性一些、放达一些、淡定一些、善良一些，其实生活本就很美好、其实人性本就很天真，只要我们不戴着有色眼镜去看、不对着哈哈镜片去照、不掐着人家的手机不放开……

男人的一半是女人。女人一生的黄金分割点可以在童年、可以在青春期、可以在哺乳期、甚至在更年期也不是没有可能的。因此，争论女人的黄金期在哪个时段就像争论“老妈和老婆同时掉进河里你先救谁？”一样仁者见仁、智者见智。 我的看法是态度决定女人的美丽，美丽决定着女人“黄金期”的时间长短和质量优劣。当然，这种美丽不能仅仅理解为外表的光鲜靓丽，更多指代的是气质上的端庄高雅和格调上的超凡脱俗以及品质上的上善若水。作为一个女人，她何时具备了上述要件、达到了那个境界，就证明她的黄金期已经来到。因此，这种所谓“黄金”更多的是来自内心的一种感觉、一种体味。一个小肚鸡肠的女人、一个整天生闷气的女人、一个强作欢颜的女人、一个俗不可耐的女人打扮得哪怕再妖冶再入时，而只要她的内心始终是虚荣而浮躁的，那她就永无“黄金期”可言。相反，一个女人哪怕蜇居乡下、相貌平平，只要她从容洒脱、豁达乐天、乐善好施、有话可劲说、有泪尽情流，那么她的人生一定相当富足、相当“黄金”。因为一种开阔和人性的胸襟会使女人放下尘世里冗繁的羁绊、会使女人更年轻更潇洒因此也就更美丽更漂亮。 巩俐演过一部叫做《漂亮妈妈》的电影，影片的主人公是一位离异后独自将一个聋哑儿童培养成艺术尖子的平凡母亲。影片里，巩俐扮演的这位母亲不施粉黛、不近名牌，但在观众眼里却是最漂亮的、最伟大的。我想主人公的原型在向别人讲述她一生“最好的时光”时，一定不会不提怎样克服重重艰辛和屈辱将孩子送上至尊象牙塔的这段如烟往事。而倪萍主演的电影《美丽的大脚》更是将“黄金期”里的女人如何自强自立、生生不息展现得淋漓尽致、一气呵成。 女人不是弱者，女人不是月亮。这个无比自由、无比奔放、无比物化的年代为女人的发展和蜕变提供了更宽广的舞台和更丰富的可能性。美丽的女人们，你们的黄金期掌握在你们自己的手里，男人们的赞美只是锦上添花，你们自身的追求和创造才是雪中送炭……（本文发表于2008年10月15日《朝阳广播电视报》第15版）

从传统观念上来讲，“男主外，女主内”，女人即使有主外的才能，只要一步入婚姻这座牢房，她也会情不自禁地扮演起贤妻良母的角色、肩负起自己相夫教子的社会和家庭的双料责任。这是女人的天性使然，并非男人的强加，更何况现在的法律和观念均提倡男女同工同酬、对女性有先天的保护。 在婚姻的状态下，男人的感觉过去和现在都是一个字：累。古有隋文帝和明太祖惧内成癖，近有无数热血猛男回到家里以后饱受搜钱包、查（手机）信息之苦。对于男人来说，结婚就等于失去一部分个人自由，出来进去都得打招呼不说，哪怕是鸡毛蒜皮的资金周转也得向老婆打报告才行。诚如培根所说：结婚就等于向命运付出了抵押品。 在婚姻的折磨中，女人的感觉也是一个字：烦。女人跟男人比起来更追求完美，她无论是对丈夫对儿女还是对家庭里的其它具象和抽象的事物都有着超乎现实甚至超乎想象的高标准、严要求。女人不容易满足现有的生活状态，她喜欢和比自己出色的对象做横向类比，拿自己的短处去比别人的长处，比较的结果自然就是长吁短叹、技不如人、悔不及人、愧不及人、怨天尤人……说直白点儿，这些情绪化的做法统统可以称为庸人自扰。在冗长的婚姻河流里，女人跟男人比较起来吹毛求疵、好高骛远的时候占多数，所以她们表现出的烦恼和牢骚就比男人多，所以我们做男人的要包容她们无意识的失态和失理，虽然她们的耐受力和抗压力有时比男人还要强。 有人说婚姻使淑女变成了熟女，又由熟女变成了泼妇和悍妇。其实这只是女人外在的变化，她的内心里依旧是柔情似水。可为什么婚姻状态下的女人时常会很泼辣抑或蛮横无理乃至号啕大哭、长歌当哭呢？这恰恰是她们的高明所在。科学研究表明，女人的寿命长过男人，原因就是女人调节情绪、平衡心理的手段要比男人丰富许多、强许多。男人有泪往肚里咽，表面上看一副谦谦君子的绅士风度，骨子里其实已有一大堆毒素在滋生发酵，随时有可能积郁成疾。所以这个社会上英年早逝的男人就特别的多，如柯受良、张国荣、侯耀文、陈逸飞等等。而女人情绪能即时外露的本能让她们在受到委屈时做到无语泪先流或者先“打雷”再“下雨”、边“打雷”边“下雨”……表面上看，这样做显得相当没有城府和有失体面，疏不知这是最最养生、最最痛快的心理按摩、生理疏导术。女人凭此，一辈子比男人在这个星球上要多流连四至五年，尽管她们一生在身心上所承受的苦难只比男人多不比男人少。 所以说，女人婚后的“泼”和“赖”从来就不是毛病。相反，发泼和耍赖恰恰能显示她们的可爱和社会地位的提高以及我国的男女平等政策执行得是多么彻底、我国女权主义的发展是如何如日中天！ 男人没烦恼，可怜！ 女人发脾气，可赞！

一个人可能一辈子也成不了最可爱的富人、能人，却可以成为一辈子都幸福的好人、达人！幸福无法定义，因为一千个人眼里有一千条幸福的守则和观念；幸福容易总结，生活简单就是享受，简单生活就是幸福。 你可以去跟别人比美、比财富，但不要比去比幸福指数。因为一个腰缠亿万的企业主一天耗费的脑细胞数量当以亿万的百次方、千次方计，他上下迎合、左右逢源的结果是每天不足四小时的睡眠和日益稀疏的白发；一个胼手胝足的农民纵然一年到头即使“锄禾日当午，汗滴禾下土”，挣的钱也就够勉强糊口，但他们生活的主旋律是自己动手后的丰衣足食、挥汗如雨时的谈笑风生，他们人际关系单纯、游戏规则简单，夜半敲门人不惊、仗义知足任逍遥！百姓常说“好人一生平安”“难得糊涂”，其实这些都是最朴素的幸福真理、最精辟的人生归纳。有钱不意味幸福、有权也不意味幸福，幸福的本质是心灵的自由、思想的放达和灵魂的干净。“不做亏心人不怕鬼叫门”是一种幸福，“走自己的路让人家去说”也是一种幸福，做自己的喜欢做的事而有所得是一种幸福，儿女膝下承欢、老辈含饴弄孙也是一种幸福，而雷锋说的“一个人活着就是使别人活得更美好”则是一种最大的幸福！不错，幸福有时的确是一种心理活动和心理感受，是一种非常个人化、主体化的行为。 道德家不要奢谈什么人生价值，没有了人本身的幸福感，你钱赚的再多、官做得再大付出的代价只能是活得更累、干得更苦！黄健翔说他就为自己活着，乍一听是自私的狂话，其实是一种可贵的价值观。一个人怎样生活无须问为什么，只要他觉得幸福、他不犯法缺德即可。黄健翔活得决绝、干脆、简约、潇洒。他不为流言和繁冗的人际关系所累并不证明他不会为别人着想，他蔑视权贵的结果是在一个地方“下课”、在许多地方“上课”——知名度无减有增、影响力雨过天晴！在细节上不拘一格的人往往都深明大义、计出惊人！人要活得率性一些，率性一些你会更轻松，更轻松时你才会觉得更幸福！率性其实很简单，有一口气的人都做得到。 我在一所不足百人的乡村小学任教，可我没觉得空虚、没觉得可悲，没觉得不幸福。因为我做得是一份有价值并且自己不十分讨厌的工作，我的学生会用良好的学习成绩和做人的风骨来回报我；我的工作为我的写作提供素材和灵感，使我的博客照样能成为门庭若市的热闹门户，使我能与万千颗心灵和头脑息息相通、心心相印！古人说“布衣暖、菜根香、诗书滋味长”，一个幸福的人不一定是物质的奴隶，却有可能是精神的主子。 其实，这是一个最好的年代不是最糟的年代，谁都有能力劳有所得，谁都有机会劳有所乐，那就让我们收起怨天尤人的嘴脸，露出保卫幸福的笑脸，活得率性一些、简单一些、干净一些，没有什么比幸福更重要，没有什么比幸福更容易拿到……

人，生而自由、平等。这里所指的人并未限定非得是外国的人、有钱的人、英俊的人、年轻的人。所以，我们不能像老板教训员工一样约束我们的父母，让像他们这样的老一辈人在自由和自主面前永远地背过脸去、直不起腰来。普天下做儿女的人们，请给予我们的父辈、我们的老人以最普遍的人的尊严：生产、消费、学习、游戏、交通、会友以至婚恋…… 老人有老人的时间、老人有老人的空间、老人有老人的意志、老人有老人的观念。老人的心海旷远而苍茫，做儿女的可能永远无法走进他们的内心深处、永远无法成为平稳划行在那片海域内的一叶小舟。可是，当老人的沧桑情史里再增加一个情节、一个片断时，我们可否会把其删去或对其修改？如若那般，我们就是儿时的他们——在年少轻狂之时，我们的父辈的确会用武断的绳索割断我们自由的翅膀。但请记住，他们是他们所生活的那个年代的牺牲品，他们受的教育永远无法与在电视与电脑跟前长大的我们同日而语，我们对他们曾经的喋喋不休与循规蹈矩只有原谅、没有怨恨。我们要做开明的儿女和晚辈，我们要尊重老人们风烛残年时的愿望和选择，哪怕这种愿望和选择以黄昏里的恋歌做主题、以老来俏的男女为对象…… 是的，那段激情与悲情交织、艰苦与希望并存的卓绝岁月质押了父辈们青春时创造的活力和追求的动力，他们唯一做好的是公事的圆满无缺和儿女的康健腾达。可是，若干年以后，当以新潮和时尚、多变和善变为特征的时代精神姗姗来迟时，他们抛弃的是年岁的陈腐和规矩的守旧，他们热情接纳每一年、每一天思想上的换代升级和行为上的求同存异。所以，老人们会把迪士高当成21世纪的样板戏天天跳之、舞之、练之，健身、娱乐两不误，永远地乐此不疲；所以，老人们会在失去人生的结发知己以后，再觅新的金玉良缘，秦晋之好无老幼，百年修得同船渡——每个舵手在同舟共济的危难时刻都可能会有替补和新援。不要非议夕阳没有朝阳风流、红润，不要嫉妒返老还童、青春永驻的现实存在，82岁的诺贝尔得主杨振宁娶了28岁的北大博士生翁帆，他们的爱情和婚姻生活不是依旧风平浪静吗？外界的质疑和奚落外倒成为杞人忧天的笑柄…… 老人是社会的财富，他们同样用最宝贵、最丰厚的人生阅历和人生经验执守着社会的良心和生命的钥匙，那就让我们用心呵护他们的灵魂深处和心灵皈依，不可动辄就给他们正常的、不悖人伦的举动扣上离经叛道的恶名。生命越是接近终点越会饱尝孤独和困苦，在我们的余生尚可延伸、老人们的生命钟摆飘摇不定之际，请让我们对他们奉献博爱和深情、请让他们自主地去寻找命运中的真爱和挚诚——不管寻找的过程是风雨如晦抑或阳光灿烂…… 在这个星球，一个人怎样工作和休息无需问为什么；在这个国家，一个老人怎样热爱和怨恨同样不必去穷究丁点儿的原因和解释……