张旋张旋的短篇作品 ( 全部 )
发表于：2015年12月《新京报》
《文人画：反叛之道和中庸之法》
——石守谦《从风格到画意》
石守谦教授早前年已出版过一本关于中国美术史的论文集《风格与世变》，书中以世事变迁来诠释中国文人画的风格史。这本《从风格到画意》深化了前者的研究结果，同时又将诠释的重心稍作挪移，尝试以“画意”取代“风格”重新形塑中国美术史。本书的副标题即“反省中国美术史”，不过中国美术史这个范畴略大，更准确的说是反...
发表于：2015年10月《新京报》
《偏执天才达利的虔诚和狂想》
——评萨尔瓦多·达利的《是：一个艺术家的狂想》
文/张旋
《是：一个艺术家的狂想》是萨尔瓦多·达利的杂文集，其文体变化多端，遍历批评、诗、散文诗、记事、访谈、论文、书信等等。一大半谈论自己，一小半谈论艺术。当他谈论自己时，喜欢幽默地夸大人物和事件的古怪。而他的天才就是将那些离奇古怪的故事讲得一本正经。同样具备此类天才的还有伍迪..
发表于：2015年10月《新京报》
《观念之色与礼仪之邦》
——评《观念之色》
文/张旋
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色彩之于我们的意义通常有两种层面：一种是个人层面，主要表现在个人之于某一色相的喜好；另一种是社会层面，这表现为人们通过某种玄学观念创造出一个完善的色彩体系，使之具有规范社会的功能。本书《观念之色》主要是讨论后者，讨论由中国传统的五行观念形成的五方正色（黑、白、赤、青、黄）体系，这一套体系曾经被用来为皇...
发表于：2015年8月《新京报》
《韩国风俗画的轮回》
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风俗画，顾名思义就是以风俗为题材的绘画作品。但是风俗这个概念和它所包含的内容却难以精确定主义。从狭义方面说，风俗指的是某一个地区民众生活的方式、风格及其传统。从广义来说，它包含那些与人类生活形式相关的一切，这就不仅仅只是指民间的生活，也包括那些隐居在深宫大院和高山古寺里的生活；不仅仅是尘世的实际存在过的生活，也包括天上和地下由人们...
发表于：2015年7月《新京报》
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法国艺术批评家让·克莱尔批判现代艺术的两本小书：《论美术的现状》和《艺术家的责任》已先后在中国翻译出版。前者主要批判现代艺术的社会功能错位，后一本书则通过反省德国表现主义者在二战前后的遭遇，揭示艺术与政治之间扯不断的联系以重新定位艺术的价值。这两本书有明显的继承关系——部分内容有重复，所以更适合放在一起读。让·克莱尔1940年生于法国巴黎。他先后在法国索邦大..
发表于：2015年4月《新京报》
《艺术的力量》
作者: （英）西蒙·沙马 （Simon Schama）
出版社: 北京美术摄影出版社
艺术家要创作出惊世骇俗的杰作，常常需要孤军奋战而且对挫折不屑一顾。当他殚精竭虑向着完美迈进的时候，勇气将帮他获得高人一等的洞察力，就像那些勇敢的登山家。艺术的力量即艺术家才能和勇气的结晶。特别是勇气，它通常就是艺术家个性的一部分，并且成为他们洞察世界的特殊..
发表于：2015年2月《新京报·书评周刊》
爱德华·蒙克（1863—1944）是挪威的美术大师，后印象主义画家群中成就非凡的大师之一，也被人称为表现主义绘画的先驱。他的画风与荷兰画家凡高（1853—1890）的画风恰如一枚硬币的两面：他们的作品都蕴藏着画家本人强烈的主观感受。但蒙克的画阴郁、沉静，喜欢描绘人类精神中的负能量。凡高的画则热烈、狂野，描绘的多是人类精神中的正能量。他们虽然是现代绘画的先驱，却仍然深受传统绘...
凡高的《星月夜》
(试发表)
2015-02-05 13:32:58
