神秘的俄罗斯蹲客
神秘的俄罗斯蹲客
文| 吴鞑靼 {微信公众号:苏俄转播 soviet-russian}
【起势】
下蹲的历史可以一直追溯到人类社会的开始,作为一种舒服的休息姿势和排便姿势,灵长类动物不可能也不愿意逃脱这个自然而适宜的馈赠,人们纷纷顺势蹲下,没有人会思考为什么,更无暇顾及改变。当然,除非你是残疾人或者贵族。因为在19世纪中叶之前,只有贵族和残疾人才不蹲着排便。
古罗马人的公共厕所以及他们的衣服就很说明问题。左边是正确而普遍的姿势,右边的古罗马外袍(toga)在这种姿势下很好的起到了遮羞的作用。
这是一种不可逆的习俗,它是社会人群所不可分割的一部分,也是人体本能的驱动。
但这世界上的两个种族,他们将非排便状态下的蹲姿发挥地出神入化、遍地开花,直接把它从生理现象变成了一种文化现象,而这种下蹲文化走出国门之时,便是西方侧目之日。
从清朝末期进入东土的欧美人开始,他们就不停的将这一文化现象挖掘引出,并将其浓缩成了一种文化概念,于是“中国蹲客”(Chinese squatters)的形象便应运而生。这种在中原各地屡见不鲜的姿势,在西方人的捕捉下,通过摄影与游记不断地反刍与变形,几乎成了中国人(尤其是大陆人)形象不可分割的组成部分。
BBC曾经就有某专栏作家专门写过一篇报道,讲述了80年代在中国游历时,所目睹的各色中国蹲客。关于洋人们的猎奇审美与少见多怪,似乎可以肯定,很多在国外呆过的人,尤其是上了些年纪的人,都不会喜欢这种带有明显歧视和身份敌意的论调,并且多半会一口咬定:丫才有病。
但,大家都只是说说而已,完全不会当回事儿,更不会站出来批判论战一番。
你这么想,嘿嘿,俄罗斯人可不这么认为。
就兼顾文化感、深沉感以及诡异美感的下蹲而言,没有人比他们更能掌握其中的精髓了。那种一屋不扫何以扫天下,我不自黑何以黑宇宙的气魄,不服不行。
于是,我们今天的主题就来了。Russian squatter。俄罗斯蹲客。
【下沉】
我们先简要的回顾一下,流传于万维网各个角落的俄罗斯蹲客们的样子。
这是他们眼中的自己,也是所有人眼中的他们。
运动服+下蹲,双手自然下垂,面带迷茫凝视远方,周身散发酒气,烟头呈扫射状遍布四周。站在蹲客的身边,感觉他们随时都要弹地而起,大声歌唱。
不分男女、不分老幼、不分场合、不分搭配、不分高矮、不分难易、不分天气、不分好赖。
蹲 as you wish
【触底】
这篇文章的重点不是单纯展示上面的图片,因为那是所有营销号会擅长的爆点与梗。什么“果然是战斗种族”、“世界最牛的蹲姿” 之类的。
我想说的,是作为有文化感、历史感、社会感、仪式感、酒囊饭袋感的蹲姿,一个、一群、一代又一代的俄罗斯蹲客。
简单来说,就是作为蹲客的俄罗斯人。
俄罗斯蹲客的行为看做是历史与文明的延伸。从古代的公共空间的集体下蹲(公厕里下蹲的罗马人),到私密空间的独自下蹲(蹲厕里的所有人),最后回归到公用场合的仪式化下蹲。这个千年轮回的下蹲史当中,的确有一种很隐晦的东西。
也许那时一种蹩脚的自豪感,带着自黑与自嘲。一种没有对象的撒野,不取悦自己和别人,只对挥散酒劲儿有帮助。这也可以说是无知者无畏般的一通散打,对你所谓的规矩和社会标准化姿势的亵渎。
那种潜意识里的洒脱与疯狂,西方人东方人都学不来。
基于这一点,我很乐意搬出一个场景供大家娱乐:
如果500年后,让那时的地球人,看一张中国古人袒胸露乳松荫醉卧的图卷,再看一张俄罗斯人蹲高临下凝视远方的图片。
他们能分清两者谁是酒鬼、谁是酒仙吗?
【酝酿】
在长期的文明语境下,我们对于人类感情的把握与感知其实是在逐步退化的,至少我是这么认为的。
模式化、规则化的感情被推广到认知的最初阶段。渐渐,大家很难感觉到那种天然戏谑之下的狂诞。
当世界网民都在讥笑俄罗斯蹲客的时候,俄罗斯的反同潮流、对中央集权的狂热、冬奥会的乌龙,以及搅乱乌克兰克里米亚局势等等新闻,都被一同被夹杂进来,混成了一个退化时代最可乐、最有看点的局,一场可以让各国媒体大做文章的局。
蹲客像一群废物。 但一群仪式化的蹲客却不等于一群废物,它变成了另一种东西。
这么去解读,的确有点为俄罗斯人的傻逼样找借口的感觉,但有时候想想,这个由一群亚寒带酒鬼组成的民族,产出了那么牛逼的文化艺术,建立了第一个无产帝国,又在内忧未平时跑到国际上横冲直撞,种种无解与无理,也许只有一个词能说明,那就是“疯狂”。
俄罗斯蹲客的无厘头疯狂,与古廖金在音乐上的疯狂,与政客们在权谋上的疯狂,是一脉相承的。这也让我们更进一步的理解了古廖金在他死前几年总结的那句话:俄罗斯文化的精髓就是疯狂。
所有看透疯狂的人,都疯了,死了,但归根结底,都牛逼了。
【使劲】
回到对俄罗斯蹲客的解读,如果把这种姿势与人类学/社会学的某些观点/理论相连接,会有一些更有意思的东西。
法国社会学家人类学家马瑟·牟斯在<身体的手段(Techniques of the Body| Les Techniques du corps)>的文章中有如下观点:
“人们的下蹲的习惯随着年龄的增长而逐渐退化,大家渐渐忘了小时候所习惯的姿势。这是一种随着社会发展前进而消失的现象。一种被文明吞噬掉的原始性。”
“人类可以被区分为,下蹲的和不下蹲的,有椅子的和没有椅子的。”
作为研究人体姿势与社会/文明关系的先驱,牟斯的观点可以作为一个很好的引子,它引导我们去重新审视被“进步了的”、“进化了的”社会眼光所打磨过的原始姿势,以及这种姿势所折射出的民族心理。
说到这儿,所谓“战斗种族的野性”应该就很好理解了。所以,你以为人家蹲着是干什么呢?逗乐?抽风犯傻逼?
人家那是在深沉的撒野呢,那是潜藏在文明退化史中的疯狂基因在爆炸呢。
此时,还需引入苏联时期一位学者的话,以便更进一步的告诉你,亲爱的读者们,那个疯狂的小宇宙里到底有些什么。像牟斯一样,苏联的数学家、语言学家乌斯比安斯基,在<文明划分的素材>一文中说:
“任何一个的俄罗斯人都可以短时间的蹲着,但并不是所有人都能长时间舒服地蹲着。学习如何舒适的下蹲,是重要的并且应该从娃娃抓起。我希望,在小学和幼儿园就开始让孩子们练习下蹲。因为这可以让人们在所有不能坐着的情况下也得到休息。总之,三种东方姿势(下蹲、坐脚跟上、打坐)可以作为区分文明的基础。”
【起身】
看吧,文明与下蹲在此时紧密相连了。疯转图片的段子手们该闭闭嘴了。
于是,欧亚大陆的划分于是陡然明了:会武术的东亚人,会瑜伽的印度人,会下蹲的俄罗斯人,还有那端坐在椅子上的欧洲人。
大家就这么共同主宰着分裂的世界,嘲笑与不解代表的是一个整体文明的分裂,而分裂的起源就是有一部分人蹲下去、站起来、又蹲了下去;另一部分人蹲下去后,却坐了起来。
俄罗斯蹲客就这么成为了一群网络笑料,一群无稽的原始的臭傻逼。
在这个互相不可理解的链条上,却附着着佯装互相深入了解与交流的链条。每一个环节都可以被解读和复制,被模仿和学习,在堂而皇之的一万次互相传播后,成为包容而多样的一个融合体。
这是21世纪的世界最擅长的灵魂工程,也是21世纪的人类所最健忘的:离开电脑和椅子,练会儿瑜伽,练会儿武术,笑会儿下蹲的二球们,聊聊世界和平的愿景,憎恨下共同的敌人,然后呢?
【擦】
伟大的肛肠科大夫王明水会告诉你:在排便时,蹲姿大大好于坐姿,它更有利于保护你的直肠。他祝福你有一个顺畅的晚年。
而战斗种族说:喝酒,下蹲,都去死吧。
文| 吴鞑靼 {微信公众号:苏俄转播 soviet-russian}
【起势】
下蹲的历史可以一直追溯到人类社会的开始,作为一种舒服的休息姿势和排便姿势,灵长类动物不可能也不愿意逃脱这个自然而适宜的馈赠,人们纷纷顺势蹲下,没有人会思考为什么,更无暇顾及改变。当然,除非你是残疾人或者贵族。因为在19世纪中叶之前,只有贵族和残疾人才不蹲着排便。
古罗马人的公共厕所以及他们的衣服就很说明问题。左边是正确而普遍的姿势,右边的古罗马外袍(toga)在这种姿势下很好的起到了遮羞的作用。
这是一种不可逆的习俗,它是社会人群所不可分割的一部分,也是人体本能的驱动。
但这世界上的两个种族,他们将非排便状态下的蹲姿发挥地出神入化、遍地开花,直接把它从生理现象变成了一种文化现象,而这种下蹲文化走出国门之时,便是西方侧目之日。
从清朝末期进入东土的欧美人开始,他们就不停的将这一文化现象挖掘引出,并将其浓缩成了一种文化概念,于是“中国蹲客”(Chinese squatters)的形象便应运而生。这种在中原各地屡见不鲜的姿势,在西方人的捕捉下,通过摄影与游记不断地反刍与变形,几乎成了中国人(尤其是大陆人)形象不可分割的组成部分。
BBC曾经就有某专栏作家专门写过一篇报道,讲述了80年代在中国游历时,所目睹的各色中国蹲客。关于洋人们的猎奇审美与少见多怪,似乎可以肯定,很多在国外呆过的人,尤其是上了些年纪的人,都不会喜欢这种带有明显歧视和身份敌意的论调,并且多半会一口咬定:丫才有病。
但,大家都只是说说而已,完全不会当回事儿,更不会站出来批判论战一番。
你这么想,嘿嘿,俄罗斯人可不这么认为。
就兼顾文化感、深沉感以及诡异美感的下蹲而言,没有人比他们更能掌握其中的精髓了。那种一屋不扫何以扫天下,我不自黑何以黑宇宙的气魄,不服不行。
于是,我们今天的主题就来了。Russian squatter。俄罗斯蹲客。
【下沉】
我们先简要的回顾一下,流传于万维网各个角落的俄罗斯蹲客们的样子。
这是他们眼中的自己,也是所有人眼中的他们。
运动服+下蹲,双手自然下垂,面带迷茫凝视远方,周身散发酒气,烟头呈扫射状遍布四周。站在蹲客的身边,感觉他们随时都要弹地而起,大声歌唱。
不分男女、不分老幼、不分场合、不分搭配、不分高矮、不分难易、不分天气、不分好赖。
蹲 as you wish
【触底】
这篇文章的重点不是单纯展示上面的图片,因为那是所有营销号会擅长的爆点与梗。什么“果然是战斗种族”、“世界最牛的蹲姿” 之类的。
我想说的,是作为有文化感、历史感、社会感、仪式感、酒囊饭袋感的蹲姿,一个、一群、一代又一代的俄罗斯蹲客。
简单来说,就是作为蹲客的俄罗斯人。
俄罗斯蹲客的行为看做是历史与文明的延伸。从古代的公共空间的集体下蹲(公厕里下蹲的罗马人),到私密空间的独自下蹲(蹲厕里的所有人),最后回归到公用场合的仪式化下蹲。这个千年轮回的下蹲史当中,的确有一种很隐晦的东西。
也许那时一种蹩脚的自豪感,带着自黑与自嘲。一种没有对象的撒野,不取悦自己和别人,只对挥散酒劲儿有帮助。这也可以说是无知者无畏般的一通散打,对你所谓的规矩和社会标准化姿势的亵渎。
那种潜意识里的洒脱与疯狂,西方人东方人都学不来。
基于这一点,我很乐意搬出一个场景供大家娱乐:
如果500年后,让那时的地球人,看一张中国古人袒胸露乳松荫醉卧的图卷,再看一张俄罗斯人蹲高临下凝视远方的图片。
他们能分清两者谁是酒鬼、谁是酒仙吗?
【酝酿】
在长期的文明语境下,我们对于人类感情的把握与感知其实是在逐步退化的,至少我是这么认为的。
模式化、规则化的感情被推广到认知的最初阶段。渐渐,大家很难感觉到那种天然戏谑之下的狂诞。
当世界网民都在讥笑俄罗斯蹲客的时候,俄罗斯的反同潮流、对中央集权的狂热、冬奥会的乌龙,以及搅乱乌克兰克里米亚局势等等新闻,都被一同被夹杂进来,混成了一个退化时代最可乐、最有看点的局,一场可以让各国媒体大做文章的局。
蹲客像一群废物。 但一群仪式化的蹲客却不等于一群废物,它变成了另一种东西。
这么去解读,的确有点为俄罗斯人的傻逼样找借口的感觉,但有时候想想,这个由一群亚寒带酒鬼组成的民族,产出了那么牛逼的文化艺术,建立了第一个无产帝国,又在内忧未平时跑到国际上横冲直撞,种种无解与无理,也许只有一个词能说明,那就是“疯狂”。
俄罗斯蹲客的无厘头疯狂,与古廖金在音乐上的疯狂,与政客们在权谋上的疯狂,是一脉相承的。这也让我们更进一步的理解了古廖金在他死前几年总结的那句话:俄罗斯文化的精髓就是疯狂。
所有看透疯狂的人,都疯了,死了,但归根结底,都牛逼了。
【使劲】
回到对俄罗斯蹲客的解读,如果把这种姿势与人类学/社会学的某些观点/理论相连接,会有一些更有意思的东西。
法国社会学家人类学家马瑟·牟斯在<身体的手段(Techniques of the Body| Les Techniques du corps)>的文章中有如下观点:
“人们的下蹲的习惯随着年龄的增长而逐渐退化,大家渐渐忘了小时候所习惯的姿势。这是一种随着社会发展前进而消失的现象。一种被文明吞噬掉的原始性。”
“人类可以被区分为,下蹲的和不下蹲的,有椅子的和没有椅子的。”
作为研究人体姿势与社会/文明关系的先驱,牟斯的观点可以作为一个很好的引子,它引导我们去重新审视被“进步了的”、“进化了的”社会眼光所打磨过的原始姿势,以及这种姿势所折射出的民族心理。
说到这儿,所谓“战斗种族的野性”应该就很好理解了。所以,你以为人家蹲着是干什么呢?逗乐?抽风犯傻逼?
人家那是在深沉的撒野呢,那是潜藏在文明退化史中的疯狂基因在爆炸呢。
此时,还需引入苏联时期一位学者的话,以便更进一步的告诉你,亲爱的读者们,那个疯狂的小宇宙里到底有些什么。像牟斯一样,苏联的数学家、语言学家乌斯比安斯基,在<文明划分的素材>一文中说:
“任何一个的俄罗斯人都可以短时间的蹲着,但并不是所有人都能长时间舒服地蹲着。学习如何舒适的下蹲,是重要的并且应该从娃娃抓起。我希望,在小学和幼儿园就开始让孩子们练习下蹲。因为这可以让人们在所有不能坐着的情况下也得到休息。总之,三种东方姿势(下蹲、坐脚跟上、打坐)可以作为区分文明的基础。”
【起身】
看吧,文明与下蹲在此时紧密相连了。疯转图片的段子手们该闭闭嘴了。
于是,欧亚大陆的划分于是陡然明了:会武术的东亚人,会瑜伽的印度人,会下蹲的俄罗斯人,还有那端坐在椅子上的欧洲人。
大家就这么共同主宰着分裂的世界,嘲笑与不解代表的是一个整体文明的分裂,而分裂的起源就是有一部分人蹲下去、站起来、又蹲了下去;另一部分人蹲下去后,却坐了起来。
俄罗斯蹲客就这么成为了一群网络笑料,一群无稽的原始的臭傻逼。
在这个互相不可理解的链条上,却附着着佯装互相深入了解与交流的链条。每一个环节都可以被解读和复制,被模仿和学习,在堂而皇之的一万次互相传播后,成为包容而多样的一个融合体。
这是21世纪的世界最擅长的灵魂工程,也是21世纪的人类所最健忘的:离开电脑和椅子,练会儿瑜伽,练会儿武术,笑会儿下蹲的二球们,聊聊世界和平的愿景,憎恨下共同的敌人,然后呢?
【擦】
伟大的肛肠科大夫王明水会告诉你:在排便时,蹲姿大大好于坐姿,它更有利于保护你的直肠。他祝福你有一个顺畅的晚年。
而战斗种族说:喝酒,下蹲,都去死吧。
果壳网的谣言粉碎机告诉你:下蹲的姿势并不利于排便,也无益于降低痔疮风险。
呦,果壳党现身说教了,真是果壳教的好门徒。
蹲是人类最自然的动作之一了
@✦阿蒙✦ 都过去这么久了,还记着我把您拉黑的事呢?记忆力真好,继续努力~!
另外,我是什么党什么教徒跟您没关系,也不需要您来定义。谢谢您在我身上操这份闲心,但是我不接受,再见。
你把我拉黑,明摆在你主页上,需要我记么?这真是猫哭耗子真是假阿。你是神码玩意和我一点关系都没有,出来搬个“果壳妖艳粉水机说”立马高上大了惹。
你出来丢人不让别人笑话,就和光头上的虱子,你自己觉得你自己不碍眼,不觉得别人觉得你碍眼?
呵呵,继续。
继续说的话就是以后说话不要张嘴就丢人显眼,好好看看果壳原文最后一句话,这巴掌在你脸上打的是啪啪的。
拉黑我只能让你从我范围里消失,但是救不了你的智商。
看了,又怎样?记忆力确实没你好啊,这有什么办法呢?
再说,关注你也不会让我记忆力变好,而且还会让我每次上豆瓣的心情变差,肯定要拉黑你啦。
我很讨厌吵架的,偶尔内分泌失调的时候会和人短暂的吵一下,但是很快就觉得没意思了。这次我也会像往常一样,主动闭嘴+拉黑吵架者+取消关注帖子。这会是我在这个帖子的最后一条回复,您也不用继续证明我傻逼智商低人品差了,您说得都对。再见。
打了这么多字,我再说最后一句:关注我拉黑我是你的事情,就和你上豆瓣心情不好只和你有关系,吵个架别人就真能记住你是谁?你的关注和拉黑只是我那个数字上一个1。你不丢人我还真不记得你是谁。
那句话,面朝大海春暖花开。
如此有底蕴的文章竟然能惊动果壳教众,拜托,亚文化可不是你们拿科学大旗洗脑撒野的地方,滚粗去
果壳是傻逼之集大成者
我日,居然有这么无聊的吵架,而且妈的还和主题一点关系没有。
我来问下文章作者:
像牟斯一样,苏联的数学家、语言学家乌斯比安斯基,在<文明划分的素材>一文中说:
“任何一个的俄罗斯人都可以短时间的蹲着,但并不是所有人都能长时间舒服地蹲着。学习如何舒适的下蹲,是重要的并且应该从娃娃抓起。我希望,在小学和幼儿园就开始让孩子们练习下蹲。因为这可以让人们在所有不能坐着的情况下也得到休息。总之,三种东方姿势(下蹲、坐脚跟上、打坐)可以作为区分文明的基础。”
这是你编的吧?
于是,欧亚大陆的划分于是陡然明了:会武术的东亚人,会瑜伽的印度人,会下蹲的俄罗斯人,还有那端坐在椅子上的欧洲人。
中东那一旮旯的人呢?你把他们忘了
会盘腿的穆斯林……
中东那个应该算作在“坐脚跟”上,也可以说成时盘腿坐。原文对这个描述是“土耳其坐法”,我没有直接翻译,而是转译了一下。
> 我来回应